诗经秦风.无 衣诗原文（秦风无衣）

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1、《秦风》——《无衣》　　岂曰无衣？与子同袍。

2、王于兴师，修我戈矛。

3、与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。

4、王于兴师，修我矛戟。

5、与子偕作！　　岂曰无衣？与子同裳。

6、王于兴师，修我甲兵。

7、与子偕行！　　《唐风》　　岂曰无衣？七兮。

8、不如子之衣，安且吉兮？　　岂曰无衣？六兮。

9、不如子之衣，安且燠兮？　　【注释】：　　七：七章之衣，诸侯的服饰；虚数，言衣之多也。

10、　　子：此指制衣人。

11、　　安：舒适。

12、　　吉：美，善。

13、　　六：音路，六节衣。

14、　　燠：音“玉”，暖热。

15、　　袍：长衣。

16、行军者日以当衣，夜以当被。

17、就是今之披风，或名斗篷。

18、“同袍”是友爱之辞。

19、　　于：语助词，犹“曰”或“聿”。

20、兴师：出兵。

21、秦国常和西戎交兵。

22、秦穆公伐戎，开地千里。

23、当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。

24、　　戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。

25、　　仇：《吴越春秋》引作“讐”。

26、“讐”与“仇”同义。

27、与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。

28、　　泽：同“襗”内衣，指今之汗衫　　戟：兵器名。

29、古戟形似戈，具横直两锋。

30、　　作：起。

31、　　【赏析】：　　《无衣》传统解释写晋武公请求周王封他为诸侯，希望得得到七章之衣的诸侯常服。

32、也有以为是感谢别人赠衣的作品。

33、　　《秦风·无衣》　　这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。

34、全诗　　分为三章，采用兵士相语的口吻。

35、　　在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。

36、这时，有人顾虑自己没有　　衣裳。

37、 他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳， 我和你同披一件战　　袍！”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你　　面对着一个共同的敌人。

38、”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到　　他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承担起重大牺牲的爱国精神。

39、诗歌音节短　　促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。

40、　　《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。

41、在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。

42、　　【译文】：　　诗的大意是：　　谁说没有衣裳？和你穿一件长袍。

43、君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌！　　谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。

44、君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！　　谁说没有衣裳？和你同穿一件战裙。

45、君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！　　【作此诗的背景】：　　是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。

46、王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。

47、”　　这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。

48、这是一首慷慨激昂的从军曲！。

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