善始者始繁 克终者盖寡（善始者实繁克终者盖寡是什么意思呢）

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1、意思是：开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多。

2、克：能。

3、盖：表推测语气。

4、出自唐代魏徵《谏太宗十思疏》，原文选段：凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。

5、有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。

6、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

7、译文：所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。

8、国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。

9、竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

10、扩展资料创作背景：贞观晚年，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，劳民伤财。

11、魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）频上四疏，此文就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

12、唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。

13、主旨赏析：这一段从分别从“在殷忧”和“既得志”等不同时期所采取的不同态度，正反论述。

14、君主“在殷忧”时，一定能竭尽诚意对待手下的人；而君主如果能对部下竭尽诚意，就能使君臣契合，上下一心。

15、君主在“既得志”时，往往为所欲为，傲视他人；而君主如果傲视他人，即使亲属也会变得如同行路人那样互不相认。

16、这样分别从“在殷龙”和“既得志”等不同情况下正说反说，归结到守业的君主容易失去人心，从而，告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。

17、因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。

18、文章以论述为主，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

19、告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。

20、因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。

21、参考资料来源：百度百科-谏太宗十思疏。

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