孙子兵法作者是孙武他是春秋末期哪里人（孙子兵法作者）

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1、《孙子兵法》的作者是孙武吗？ 《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法，历被称作“兵经”，誉为“百代谈兵之祖”。

2、它精邃的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言，哺育了我国一代又一代军事家的成长。

3、公元8世纪当我国唐朝时，它传入日本，立刻受到日一本各界的高度重视，研究、注释、讲解、运用者层出不穷。

4、近几个世纪以，它又传到欧美各国，翻译成十几种文字，除了军事领域外，它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面，成为世界人民最喜爱的读物之一。

5、 可是，《孙子兵法》的作者是谁，长期以一直是个疑惑不解的问题。

6、《史记·孙子吴起列传》说，春秋战国时期有两个“孙子”——孙武和孙膑，孙武是春秋后期吴国的将军，孙膑是战国中期齐国的军师，他们各有兵法传世。

7、《汉书·艺文志》“兵权谋家”中，也著录有 《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种。

8、唐颜师古注前书的作者是“孙武”，后书的作者是“孙膑“。

9、然而、孙膑的兵法书东汉末年以后就失传了。

10、这样，两个“孙子”只有一部《孙子兵法》。

11、于是，宋代以，就引起了许多人的怀疑和猜测。

12、有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况，就认为此书源出于孙武，而完成于孙膑；有人则干脆主张，它是孙膑所作。

13、 由于“孙子”有两个，而《孙子兵法》只有一部，不少人更怀疑起孙武其人的有无。

14、宋人叶适根据《左传》中毫不提及孙武，而《史记·孙子传》叙孙武用兵“试以妇人”，其事“奇险不足信”，因而指出：“故凡谓穰苴、孙武者，皆辩土妄相标指，非事实”。

15、（《习学记言》）清人全祖望完全赞同上述观点，认为：“吴原未尝有此人，而其事其书皆纵横家所伪为”。

16、（《鲍崎亭集·孙武子论》）现代学者齐思和撰《孙子兵法著作时代考》也主张：“孙武实未必有其人，十三篇乃战国之书”。

17、（《燕京学报》第26期）还有人认为，孙武就是孙膑。

18、如日本学者斋藤拙堂作《孙子辨》一文论道：“孙武与孙膑，毕竟同是一人，武其名，而膑是其绰号”。

19、（见江侠庵编译《先秦经籍考》中册）现代学者钱穆也指出：孙子在吴、齐两国都呆过，太史公莫能辨，遂“误分以为二人”（《先秦诸子系年考辨》）。

20、可见学术界在这个问题上说法之纷纭离奇。

21、 1972年在山东临沂银雀山的西汉墓葬中，同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简。

22、这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日，而且证实了《史记·孙子传》和《汉书·艺文志》关于两个“孙子”有两部兵法的记载是确实的。

23、但是，有些学者认为，它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰，因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况： （一）《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的。

24、如《势篇》说“斗众如斗寡，形名是也”；《九地篇》说“夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚”。

25、这里的“形名”和“霸王”，都是战国时常用的词语。

26、 （二）《孙子》言用兵数动辄就是十万。

27、如《作战篇》曰：“带甲十万”；《用间篇》又云：“兴师十万”。

28、而春秋大国用兵不过数百乘，约二三万人。

29、到战国中期，才有带甲十万至数十万者。

30、 （三）春秋时的大战一般都在数日内解决，即使围城亦不过数月，而《孙子兵法》所谈战争往往旷日持久。

31、如《作战篇》说：“久暴师则国用不足”；《用间篇》又说：“相守数年，以争一日之胜。

32、”这分明是战国时代的状况。

33、 （四）《孙子兵法》所谈的战术多为运动战，主张深入敌后，长距离的调遣。

34、如它说：“凡为客之道，深则专”；“并敌一向，千里杀将”（《九地篇》）；“后人发，先人至，此知迂直之计者也”（《军争篇》）。

35、这些都是战国时代的打法。

36、 （五）《孙子》特别好用“五”数，如《势篇》曰：“五声之变，不可胜听也”；“五色之变，不可胜现也”；“五味之变，不可胜尝也”。

37、《虚实篇》又云：“五行无常胜”。

38、这些都应是在战国时代“五行”学说流行后的说法。

39、 （六）《孙子》的体裁类似于《墨子》的《尚贤》、《兼爱》等篇。

40、它每篇定名都总括全篇的大意，篇前都冠以“某子曰”。

41、这种体裁，大致晚于《论语》、《孟子》而早于《荀子》、《韩非子》，约出现于战国中后期。

42、 （七）春秋时的战争一般都由国君亲统率军队出征，或者由中军元帅统御上下军。

43、而《孙子》言兵，由“将”独当一面。

44、如它说：“将受命于君”（《九变篇》）；“将能而君不御者胜”（《谋攻篇》）。

45、战国时才有如此格局。

46、 （八）春秋时作战之军队，一般都带粮食，所谓“裹粮坐甲”（《左传·文公十二年》），粮食吃尽而返归，未有指敌以为食者。

47、而《孙子》却一再强调：“因粮于敌”，“智将务食于敌”（《作战篇》）。

48、这又是战国时之策略。

49、 （九）春秋时对卿大夫称“主”，而称国君为“主”乃是三家分晋以后的事。

50、《孙子》每每称国君为“主”，此又为出于战国之证。

51、此外，《用间篇》说的“谒者”、“门者”、“舍人”，也都是战国三时之用语。

52、 （十）银雀山汉墓竹简《孙子兵法·用间》篇，有“燕之兴也，苏秦在齐”一语。

53、苏秦活动的时代当战国中后期，在孙武之后约200年。

54、这更足以说明《孙子》成书之晚。

55、因为此句与孙武之时代不合过于明显，后被人删去。

56、 上述十条关于《孙子兵法》出战国时代的论据，都有一定道理。

57、当然，历也有不少学者，如明代的宋濂（作《诸子辨》）、清代的孙星衍（作《孙子十家注序》）和《四库全书总目提要》的作者等，都根据《史记》和《汉书》的记载，认为《孙子兵法》是春秋时孙武所著。

58、历史的真相究竟如何，读者当审慎鉴别之。

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