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1、意思:聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山。

2、出处:《诸子喻山水》节选:海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。

3、 《管子·形势解》子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

4、” 《论语·雍也》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

5、” 《论语·子罕》徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”翻译:大海不拒绝各种各样的水,所以才能成就它的博大;大山不拒绝形形色色的土石,所以才能成就它的高耸;开明的君主不满足于手下的人才,所以能成就他手下众多人才;学者不满足于学习,所以他能达到圣人的境界。

6、孔子说:“聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山;聪明的人好动,有仁心的人喜静;聪明的人快乐,有仁心的人长寿。

7、”孔子站在河边说:“消逝的时光像这河水,从早到晚不停止 。

8、”徐子问:“孔子屡次称赞水,说‘水啊!水啊!’,从水中得到什么呢?”扩展资料赏析:《管子·形势解》以“海不辞水,故能成其大,山不辞土石,故能成其高”为喻,说明治国治学上也应有兼并包的宏大气度,这样,明主才能聚集更多的百姓,才能达到圣人的境界。

9、《论语·雍也》  聪明人通达事理,反应敏捷而思维活跃,性格活泼好玩如流水,用水来喻智者,认为智者天性易亲近水并以水为乐。

10、仁厚的人安于义理,仁慈宽厚而不易冲动,性情好静,像山般沉稳,用山来喻仁者,认为仁者天性自然亲近山,并因恬静自安而得以长寿。

11、《论语·子罕》以河水为喻,发出对时光易逝,一去不返,往事难再的慨叹;同时勉励人们珍惜时间,效法流水不舍昼夜,不断前进,不断进取的精神,努力进取修业。

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