韩国申遗中国有几项成功了（韩国申遗）

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1、王焱:从宏观上说，东亚共处于一个文化圈内，东亚国家的文化既有其统一性，也有其分疏性。

2、具体到这个事情，韩国江陵端午祭和中国端午节都在农历五月初，体现出东亚文化在时间上的统一性;但两者的具体内容上又有一定差别，如中国端午节包含了吃粽子、赛龙舟、纪念屈原等一系列中国传统文化的内容;而韩国江陵端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，又体现出东亚文化的分疏性。

3、东亚统一的地缘特色与其分疏差异同时得到了展现。

4、 王学泰:韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动，主要是祭祀地方的保护神和英雄等，还有一些群众性的娱乐活动。

5、它原名“江陵祭”已有1000多年的历史。

6、直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。

7、中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。

8、 刘魁立:有一点可以说明，包括我们自己国内，对于一个民俗节日的诠释，也不尽然相同。

9、南方过节和北方过节都不一样。

10、南方很少像北方这样吃饺子，过年的整个方式，甚至在时间长短上，都有些差异。

11、北方过年时间很长，南方很快就要耕作，气候的原因，所以比较短。

12、过去在南方有这样一个说法:“冬至大于年”，在某一个历史时期，过冬至的隆重程度有时不亚于过年。

13、这就是说每一个地方，在自己的民俗活动上，都有自己的特点。

14、而这一普遍性和特异性的结合，是民俗事项的一个非常重要特点。

15、 所以，就算韩国从我们这里，作为一种人类文化财富而共享了的话，他们自己也会有很多的变异，何况我们和他们又是两个不同的民族、不同的国家，另外又经过了相当长的不同的历史发展道路。

16、而且，现在他们的端午祭还有其他一些活动，包括大型的演出，把各国的舞蹈(艺术团体)请来，这些与我们有很大的差异。

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