万物皆备于我是内发论吗（万物皆备于我）

您好,今天小编胡舒来为大家解答以上的问题。万物皆备于我是内发论吗，万物皆备于我相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、“万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心主义哲学观。

2、原文：孟子曰：万物皆备于我矣。

3、反身而诚，乐莫大焉。

4、强恕而行 求仁莫近焉。

5、选自：《孟子·尽心上》注释：尽心，为尽自己的善心之意。

6、“尽心上”与“尽心下”于《孟子》中，共六十一章。

7、大意：孟子说：人生存于天地间，万事万物都是为我而准备的。

8、如何去拥有呢？反躬自问，诚实无欺，是最大的快乐；宽恕坦荡，己所不欲，勿施于人，是接近仁义最近的道路！这段话的完整意思是,世界上万事万物之理已经由天赋予我,在我的性分之内完全具备了,如果反躬自省,诚实无欺，便会感到莫大的快乐。

9、“万物皆备于我”是个唯心主义命题，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心，因此，属于主观唯心主义。

10、主观唯心主义主张，“我”主宰这个世界,“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”。

11、扩展资料这里面的是与非不在我们关心的范围。

12、我们关心的是孟子说这话的意思。

13、所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所理解的那样，说是“万物都为我而存在。

14、”我们理解孟子的意思，是说天地万物我都能够思考、认识，所以天地万物我都具备了。

15、这样才会有下面的 一句话，“反身而诚，乐莫大焉。

16、”反躬自问，我所认识的一切都是诚实无欺的，所以非常快乐。

17、这是一种认识的快乐，探求真理的快乐。

18、但是，仅有认识，仅有自身的发现还不够，所以要“强恕而行”，尽力按恕道办事，这样来实行仁道。

19、所谓恕道，就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施于人。

20、”（《论语·颜渊》、《论语·卫灵》）它的积极方面是 “己欲立而立人，己欲达而达人。

21、”（《论语·雍也》）总起来说，是 一种将心比已，推己及人的思想，用这种思想来处理人与人之间的关系。

22、如果说，“反身而诚，乐莫大焉”是一种认识的快乐，局限于自身；那么，“强恕而行，求仁莫近焉”就是一种实践的快乐， 涉及到他人与社会了。

23、由此可见，“万物皆备于我矣”所引出的，是认识和实践两大领域的儒学追求：一是“诚”，二是“恕”，都是儒学的核心内容。

24、单从“万物皆备于我矣”这句话给我们的感觉，则是一种充满主体意识，乐观向上的心态，的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命题“我思故我在”的精神风貌，给人以认识世界，探索真理的勇气和信心。

25、参考资料：百度百科——万物皆备于我。

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