清明寒食是为了纪念谁 寒食是为了纪念谁的
大家好,小宜来为大家讲解下。清明寒食是为了纪念谁，寒食是为了纪念谁的这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
寒食
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
唐朝诗人韩翃的这首诗里面，出现了我国一个传统的节日---寒食节。寒食节是怎么来的呢？
春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右，不离不弃，甚至在断炊绝粮时割下自己的肉供重耳食用充饥。重耳归国成为晋文公后，介子推不求功名利禄，携母亲归隐绵山。晋文公为了逼迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终死于火焚。晋文公感念其忠臣之志，将其安葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄托哀思。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
就这样，寒食节逐渐流传下来，一直到今天，人们仍然被介子推的忠心耿耿和淡泊名利所感动。寒食节也成为了我国的一个传统节日。
寒食节一般在清明节的前一到两天，又有“禁烟节”、“冷节”和“百五节”之称。寒食节的习俗有拜扫祭祖、吃冷食、踏青郊游和插柳等。
唐代制度，到清明这天，皇帝下令取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式意思有二：一是标志着寒食节已经结束，可以用火了；二是借此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。
中唐以后，宦官受宠，他们权势很大，败坏朝政。正直人士对此都极为愤慨。所以有人认为韩翃这首诗也由此而发。
清明、寒食、三月三，三个节日听起来都很耳熟。它们之间的关系大家知道吗？其实它们是“一家“！
先说寒食，这个节日是为了纪念春秋时期晋国的忠义之臣介子推，以及沿袭了上古时代改火旧习，加入了河北保定一带禁烟火、只吃冷食的节日氛围，始成初形。
有没有网友和我一样，曾经觉的寒食就是节食呢？
其实不是！所谓寒食就是不生火，吃冷食、生食，而且春秋和战国时期的寒食节还很长，最短的一个月，长的可以达到惊人的105天！3个多月的生冷饮食，这对身体的健康很不利。
三月三，又称上巳节，是三月上旬的第一个巳日。《周礼》：岁时拔除，如今三月上巳去水上。吃吃春日，天气柔和，临河洗浴，濯垢踏青。魏晋后，改为确定日期为阴历的三月初三。后混入祭扫、秋千、出游、蹴鞠等风俗和活动。
而，宋代以后，上巳节绝迹难寻。
为啥呢？
清明节虽源头久远，但真正有假期可以去祭扫怀思、踏青游玩还是唐宋以后，主要是唐玄宗的功劳最大！
唐时官员回乡祭扫，经常误了工作值守的事。当值皇帝唐玄宗看这不行啊，于是大开金口：“寒食节放假四天！”公元777年改为5天，公元790年增加到7天！
后清明综合了寒食节和三月三，所以称一家可也。
在河北保定，上坟烧纸钱那是有讲究“早清明，晚十一”。祭扫和烧纸在清明前一周，也就是现在这个时候就开始了，而真正到了清明当天，反倒很少人去扫墓了。摆几桌酒席，一大家子的人聚在最长者吗家，追思先人以及促膝长谈了。
亲爱的网友，你那老家怎么过清明节呢？
#清明节文明祭扫# #保定头条# #极致观察#
#天津头条# “祝小黄和大黄一起长大”，看到才知道植树节到了，看到漫山遍野的小盆友，真感到欣慰！
3月12日是法定的植树节，这个节日的前世今生你知道吗？
1、公元552年，第一个因植树留名史册的大将军韦孝宽，他是南北朝时期北周的大将，他下令雍州境内所有官道土台一律改种一棵槐树，作为标记和计程作用用，却让百姓受益，为行人遮风挡雨；
2、公元1915年由当时的林学专家凌道扬结合古代韦孝宽植树的传承和清明寒食的传统，确定清明节为植树节；
3、公元1928年，也就是孙中山先生去逝3周年，为纪念孙先生选择去逝日3月12日为植树节；
4、公元1979年，由小平同志提议，并通过程序确认每年3月12日为植树节。
植树节的意义是一种传承，比如野人小时候在天津老家那边也是会由老师带队去后广场修整花园，我们天津初中校门的那棵大柳树还是20年前野人亲自种下，看到这棵树就想到了“十年树木百年树人”这局古训，前人栽树后人乘凉，授人玫瑰手有余香是也！
清明又叫寒食节，清明节吃寒食源于周代的禁火旧制，据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在古时候这是一种辞旧迎新的过渡仪式，象征着新希望、新生命。
青团，寒食的一种，古时作供品，今多为春游外带的零食。今日回乡挂清，坡上恰有雨后带露新鲜艾草，摘些嫩尖回来做了青团，味道还行。
青团备好，啥时候去春游呢？#清明节#
绵山（二）
绵山因春秋名臣介子推葬身于此，也叫介山。晋公子重耳为避祸而流亡十九年，介公始终追随左右，甚至割自己的肉给他充饥，重耳继位为晋文公，介公不图回报，与母亲归隐绵山，晋文公为迫其出山而放火烧山，介公最终被烧死也不肯出山，晋文公遂下令每年此日禁火寒食，以寄哀思，这就是清明寒食的由来。应该感谢介公给我们一年一天的清明假期，却没有整出更多历史事件或写下一堆诗词增加我们历史课和语文课的负担。据说介休市的名字就是“介公休命”的意思。
介公母子是爬栖贤谷一线天到介公岭隐居的。这里没有台阶，徒步上山必须爬由云梯、钢板、悬梯、梅花桩组成的惊险栈道，栈道一共有照片所现长度的10余倍，大部分人都选择坐索道或电梯上山（图1～3）。
上山后再往上爬2公里左右的台阶就到更高的介公岭，上面有介公的庙（图4）和衣冠冢（图5）。
绵山面积很大，要上上下下好几座山，不过从山上往下看的风光真是不错，值得这么折腾，体力不支的可以坐煤老板建的电梯或索道上下（图6～9）
《清明追思》
今日清明，寒食。追思已在天堂26载的父母双亲。
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
（《清明日登老君阁望洛城，赠韩道士》白居易）
母亲勤俭持家，吃苦耐劳，工作上为同事担当危险不惜自身安危，生活中善良得有些“傻”，正直得近乎天真。从不计较邻里短长，与所有人都热情真诚相对，当然，她还很漂亮，端庄中透着大气，有点像倪萍年轻时。
父亲就是被母亲的善良和忠诚所打动，文革中父亲被打成走资派臭老九，母亲红色的身份为父亲挡了不少枪林弹雨、栽赃陷害、飞短流长，不离不弃走过了很多年，直到父亲被平反恢复职位，从此化身小女人，享受全家人的呵护照顾，直至身故。
母亲苦过、累过、冤屈过、哭过、坚守过，也笑过、撒娇过、享受过。虽然她有点乡愁，有点忧郁和水土不服，有点城里人的小傲娇，但比起大多数鸡飞狗跳的婆媳矛盾、家宅不宁，母亲算是幸福的。
我的奶奶是个运气不好的大户人家太太，刚嫁过去就被当做大地主镇压了，店铺田地细软被政府没收分了个干净，但老太太没有自怨自艾，用一双小脚和坚毅的担当把风雨飘摇的大家族支撑下来，把十个儿女养大成人。在父亲被停职检查的岁月里，把我带到乡下抚养，给母亲留出了小家庭轻装的空间。所以母亲一生的重心和焦点只有父亲。父亲把全部的忠诚和爱都都给了母亲，而父亲深厚的国学素养和医学专业研究深度，是母亲不能理解的，也许这也是父亲一生中唯一不能说的遗憾吧?
当我后来看到抽屉里一摞摞父亲的女弟子们寄过来的靓照和信件，也理解母亲偶尔发牢骚闹情绪的小醋意。好在一切都云淡风清，她是庸人自扰。
那时候的日子很慢，思念很绵长，用情之弥深，不是现在快餐式的爱情，易碎的婚姻所能理解的。
老实说，我对母亲的思念比父亲深。但是，父亲对我的影响已经化成习惯，刻入我的头脑，渗进我的骨髓，化成我的基因。那就是进取、坚韧、好学、自律、担当。我大概是用这种生活习惯来铭记父亲的教育，感恩他的严厉。
母亲因病去世三年后，父亲也去了。是积劳成疾，是思念过度，是伉俪情深?也许是两人几十年的共同生活习惯形成了，当这种平衡被打破，另一方就不适应了，所以也去了。
父母去世的前十年，我一直处于内疚和悲伤之中。父母在，尚有家，乡音乡情尤在。父母逝，我便没有家了，直把他乡认故乡。每当有开心的喜事，或者暂时的困难，我都会想起父亲，遗憾再没有机会与他老人家分享，思索万能的父亲遇到这事会怎么处理?直到我可能活成了他的样子。
清明，如一首绵长忧伤的歌，在云端缓缓飘过，我仿佛看到父母坐在云端，用慈祥的眼光注视着我，仿佛再说“用乐观的心态对待一切，活出自我，不辜负人生”。
生活一直很忙碌，好在有鲜花云儿为伴。
寒食有感
沈嘉禄
在古代，清明是寒食的下半场，寒食后一天或三天才是清明。寒食那天有一场饶有情趣的活动在等你，对，就是内宴冷食。
唐代诗人张籍有诗《寒食内宴》：“朝光瑞气满宫楼，彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出，金吾不敢问行由。”
内宴冷食就是宫廷里举办的冷餐会，能分享一块奶酪的官员倍感荣耀，所以要同喜拜恩，并捋须吟诗得瑟一下。
宫中的冷餐会是豪华版，不仅有“干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子”（见《太平御览》），还有“香骑逐飞球”的马球比赛和“百戏皆呈”的文艺晚会，大臣们虽然天不亮就要出门，但有吃有喝又有玩，是一生中最难忘的经历，最后“吾皇万岁万岁万万岁！”
子推饼当然是纪念介子推的，何种形状，什么味道，我不知道，倒是很想尝尝。《东京梦华录》里提到“用面造枣餬飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。……四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，遍满园亭，抵暮而归。各携枣餬、炊饼，黄胖，掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土’。” 枣餬飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事。黄胖、掉刀都是供小孩子玩耍的玩具。
子推饼或枣餬飞燕失传了，介子推只有一个，不可复制。
关于寒食节，各位一定记得一首诗，它太太太有名了：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
许多专家，包括教科书上都是这样写的：韩翃写的是一首讽刺诗，表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内富于浓郁情味的风俗画。实际上，透过字里行间可感受到作者怀着强烈的不满，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行了深刻的讽刺。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。本诗正是因此而发。
果真如此吗？要是韩先生胆敢讽刺皇帝和宦官集团，唐德宗还能在中书省送上来的干部推荐名单中特批“春城无处不飞花”的那位韩翃（中书省上报的有两位韩翃）上位知制诰（相当于中办秘书）一职吗？所以我认为，韩翃并非讽刺宦官集团，而是踏准节拍表达了对皇权的崇拜，美化了唐代的封建统治结构，对皇帝以分送明火的方式传递某种政治信息进行了诗意的解读。这一信息的实质是什么呢？就是要求群臣与民众都像介子推那样，对上绝对忠诚。
介子推作为中国的政治资源和文化资源，至少从唐代以后一直被填埋。
容我再注释一下：介子推的价值分两个部分，一是忠君，二是淡泊名利，远离政治中心，也可理解为不合作。皇帝强调的是忠君，失意文人坚守或有所寄托的是距离感和不合作姿态。
回到寒食节，古人参与这项群众性民俗活动，还包括扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等项目，有环保，有娱乐，有体育，有宴饮，有诗歌朗诵，内容相当丰富，要持续好几天。随着岁月的流逝，有些项目就融入到清明节中了，今天恐怕只剩下扫墓和青团了。
内宴寒食也许是中国最早的冷餐会。今天我们日子越来越好，其实也可以在趁着踏青扫墓的机会来一次野餐，在河边找一处绿草茵茵的坡地，塑料布一铺，有条件的话支起一顶野营帐篷更好，摆开啤酒、香肠、午餐肉、黄瓜、香蕉、蓝莓等等，能够备一只烧烤架，孩子们肯定更来劲了。与草地上萍水相逢的那几位交换一下面包、蛋糕，风月同天，如何？
如果这天我们在野餐之后还有余兴，可以去看桃花，并采些桃花来浸酒。《法天生意》：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。”秀发及腰的美女们，穿上披襟带风的汉服，足蹬绣履，手执纨扇，俯身拾花，回眸一笑，拍成小视频传到朋友圈，瞬间霸屏啦！
最后，跟大家一起复习一下苏东坡先生的《望江南·超然台作》：
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上望，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
苏先生的这首词比“春城无处不飞花”更加有名，因为一句“诗酒趁年华”，我们似乎就获得了大吃大喝、放纵一下自己的理由。其实，我更在意“休对故人思故国，且将新火试新茶”。这才是诗眼，是最让诗人扎心的地方，是中国文人的价值观。
故国是什么？在中国历史的叙事中，它就是被武力割裂、颠覆的那个没落的朝代，但我们也可认为是类似致君尧舜上的年代、一去不复返的温良恭俭让的美好时光、被外力强行抹去或涂改的集体记忆、永远不会重现的辉煌文明！
所以，东坡先生才会“寒食后，酒醒却咨嗟”！
《望江南·超然台作》与李叔同的《送别》一样，让人潸然泪下。
#早安，黑龙江# #清明节为什么要扫墓#
小伙伴们知道为什么扫墓吗？
清明节必备的活动之一便是扫墓，前往墓地进行祭奠祖先。但是清明节为什么要扫墓呢？一般来说，大家都认为清明节扫墓的习俗是承袭自寒食的习俗，而在我国古代，清明节早前与墓祭无关，墓祭是贵族活动，百姓不举行墓祭，只举行家祭。大概从唐朝开始，清明节和寒食渐渐相融，清明扫墓形成了传统。
清明节作为24节气之一，最早与墓祭无关。在中国古代，只有贵族有墓，老百姓并没有墓。秦汉时期，封建等级不再那么严密，老百姓葬后开始有墓地，那时贵族的墓地称“墓”，有碑。平民的墓地叫“坟”，只是一个土包。开始时，墓祭是贵族活动，百姓不举行墓祭，只举行家祭。墓祭分春秋两祭，有春祈秋报之义。到汉代以后，墓祭逐渐形成风俗。
清明扫墓是承袭寒食的习俗
民俗学家认为“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来。
后来寒食与清明混为一体，清明节祭祀遂成习俗。清明节祭扫先人墓地，历来为百姓十分看重。如果不祭扫，就会被认为是“断后”。因此无论多穷困，这天都要到祖坟上去压一张黄表纸，以尽缅怀思念之意。
清明节为什么要扫墓的由来
清明节一个祭祀祖先的节日，主要项目是扫墓。清明节的起源，有传起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来被大众纷纷仿效，在这天祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
民间传说中寒食扫墓的源头，则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷却没有为之盖庙，于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当，正式附祭诸葛亮于先祖（刘备）庙，但寒食野祭的风俗却已经形成，并演变为各人祭扫先人的坟墓；另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期，都因纪念隐士介子推而起。
这个清明，回归祭先人
去年清明，国家下半旗致哀，悼念为防疫、抗疫而献身的英雄和国民。今年清明，又回归正转，祭奠介子推和我们的祖先！
介子推夏县人，故乡就在裴介村。他的忠诚感天动地，重尔专门为他设了个节日，这节日就是寒食，就是清明！
扩展开来，也是国人共同悼念我们的先人！
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。是杜牧先生看到情景，也是他作的一首诗。因为真实，因为生动，因而一代一代流传下来，传至今日！
今天的清明节，看天气早上依旧是阴，一会儿是晴还是雨，天气预报会告诉我们。
无论天气怎么变，也无论是晴还是雨，我们的心都要在追忆中满怀情感，悼念我们的先祖，祭奠为国家、为民族做出贡献而英勇献身的人！
因而，这一天，不管你去上坟、扫墓，还是踏青看花，都要心怀感激、感恩。因为，是那些逝去的英烈和祖先，才有了我们的今天！
先祖离去了，英烈离去了，活着的我们，就要好好地活。活他个精神焕发，活他个朝气蓬勃。为国家、为民族和我们的家庭，多一份贡献，多一份成就，为我们的人生和子孙后代赢得一份光荣！
2021年4月4日清明节于瑶台山下白沙河畔
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