母系氏族社会（母系）

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1、母系氏族婚姻和氏系基本特征为：始终以母系血缘关系为纽带。

2、 母系氏族社会的繁盛时期，氏族按母系血统计算世系，并形成明确的制度。

3、母权制已深入氏族生产和生活的各个领域。

4、 氏族是血缘组织，通过母系血统维系。

5、在群婚的形态下，子女只能确认生母，而不知生父。

6、《公羊传》说：“圣人皆无父，感天而生”。

7、《史记·殷本纪》说：“三人行路，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

8、”是为殷商先祖。

9、《史记·周本纪》说，周始祖后稷名弃，其母出野，“见巨人迹，必忻然说，欲践之。

10、践之而身动如孕者，居期而生子。

11、”《史记·秦本纪》也说：“玄鸟损卵，女修吞之，生子大业”，即秦之先祖。

12、所谓“无父”，“感天而生”，实际是母系制婚姻形态的反映。

13、 因为子女从母亲居住，由母亲抚养，并属于母亲所在的氏族，所以子女的血统世系是按照母系计算的。

14、氏族的祖先是女性，由女性世代相传。

15、即由母祖传给母亲，母亲传给女儿，再由女儿传给孙女，依次类推，长久绵延。

16、云南永宁纳西族仍保留了浓厚的母系制传统习俗。

17、当地以女为贵，认为有女不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女继承人。

18、 古代文献关于亲属称谓制度的记载中，也保留了母系氏族制的痕迹。

19、《尔雅·释亲》：“男子谓姊妹之子为出，女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙”。

20、母系氏族实行族外婚，一个氏族可以同其他许多氏族通婚，或在两个氏族之间通婚。

21、《尔雅》中所说的就属于后者。

22、因姊妹之子必须离开自己的氏族到对方氏族中去婚配，故曰出。

23、出之子，不生于己族，但是以辈份而论为孙，故曰离孙。

24、因兄弟婚配至对方氏族，与对方氏族女子所生之子，又要回到兄弟的氏族来婚配，故曰侄。

25、侄之子又生于己族，所以称归孙。

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