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梁山大旗,应该是“替天行道”,还是“义薄云天”?近期,山东济宁水泊梁山景区将“替天行道”的大旗更换为“义薄云天”,引发争议。景区解释,两者都是梁山文化,并无高下。个人认为,这一做法有些欠妥。#梁山替天行道大旗换成义薄云天#

 

在《水浒传》原著小说中,并没有出现过“义薄云天”大旗的描写;反而是“替天行道”这杆大旗,一直是宋江主政梁山之后的纲领性方针,书中也有多处提及。

 

《水浒传》第19回,林冲火并王伦,扶晁盖做了梁山之主。书中写道:“断金亭上,招多少断金之人;聚义厅前,开几番聚义之会。正是:替天行道人将至,仗义疏财硬汉来。”

 

所谓“梁山聚义”,首重一个“义”字。晁盖坐了梁山第一把交椅,义字当头,天下好汉慕名而来,梁山得以发展壮大。可惜晁盖在率队攻打曾头市的过程中,中箭而亡。

 

晁盖死后,宋江成了梁山第三任领导人。宋江改“聚义厅”为“忠义堂”,竖起“替天行道”的大旗,可谓师出有名。在宋江、吴用两人的操持之下,梁山的发展进入鼎盛时期。

 

宋江所率领的108位梁山好汉,扶危济困、劫富济贫,正应了“替天行道”四个字。宋朝末年,朝廷腐败、奸臣当道,民不聊生。所谓“逼上梁山”,也是英雄没路,投靠无门,才有了梁山聚义。

 

梁山好汉,不同于一般的强盗草寇。在宋江、吴用、卢俊义等人的引领下,他们有各自的理想抱负,渴望建功立业,博取功名,封妻荫子。然而当时的社会环境,并不能让他们有施展抱负的机会,因此众人只能托身于草莽。

 

虽身在绿林,而心在庙堂。“替天行道”不仅是宋江的个人追求,也是梁山好汉的精神指引。相对而言,“义薄云天”则局限于兄弟之间的哥们义气,虽然符合一般江湖好汉的行事作为,但是在格局上,不足以成为梁山这一组织的纲领精神。

 

在《水浒传》原著中,多次出现“替天行道”的杏黄旗,而没有一次出现过“义薄云天”的旗帜。我们今天解读梁山文化,也需要尊重《水浒传》的原义。就算是作为景区,也不应该犯这样的常识性错误。大家觉得呢?

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