门楼牌坊古建（门楼牌坊）

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1、三者的的建筑差别不是很大，区别在于其代表的意义。

2、    门楼是都带一户人家贫富的象征。

3、门楼顶部有挑檐式建筑，门楣上有双面砖雕，一般刻有“紫气东来”、“竹苞松茂”的匾额。

4、斗框边饰有花卉和蝙蝠、蝴蝶等图案。

5、新碶街道石高塘林家大宅的门楣就显示了这一特征。

6、有的匾额还显示出该房祖先根在何处。

7、如大碶街道老贺村被称为“花墙门”的一清代建筑，其门楣上有“鉴湖遗风”的砖刻，可见贺姓的根在绍兴。

8、有些豪门大宅在大门左右各放一对石狮子或一对石鼓。

9、石狮子、石鼓不仅具有装饰美，且有驱祟保安之意。

10、    门楼，门楼是一家一户的总甬道(后门，旁门不是主要通道)， 又是主人的“门面，直接反映主人的社会地位、职业和经济水平。

11、门楼的高低大小、砖瓦村质，彩绘文字、和左邻右台关系都有规定，应与身份相符。

12、比如大官吏多数居住在胡同的北半部，门楼在主房的东南，采用广亮门或金柱门。

13、   牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。

14、  牌楼是中国建筑文化的独特景观，是由汉族文化诞生的特色建筑，如文化迎宾门。

15、又是中国特有的建筑艺术和文化载体。

16、北京现存明清时期的牌楼有65座，其中有琉璃砖牌楼6座、木牌楼42座、石牌楼17座。

17、现存街道上的牌楼仅有6座，即国子监街上的4座牌楼、朝阳门外神路街东岳庙前的琉璃砖牌楼、颐和园东宫门前的牌楼。

18、在一些大的庆祝活动中，也有用竹、木等扎彩搭成的临时牌楼。

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20、在老北京的街道上，曾横亘着不少牌楼，最著名、最典型的有东单牌楼、西单牌楼，东四牌楼、西四牌楼，东、西长安街牌楼，前门五牌楼等。

21、这些牌楼多在五十年代因妨碍交通而拆除。

22、    牌坊，汉族特色建筑文化之一。

23、是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

24、也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。

25、又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。

26、牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

27、牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。

28、棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。

29、宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。

30、牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。

31、    另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。

32、关于“衡门”，我们目前所看到的最早记载是《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。

33、”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”最迟在春秋中叶就已经出现。

34、 这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。

35、从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。

36、起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。

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