教育信息:林黛玉进贾府中的服饰美教学论文探讨
来源:
2021-05-30 14:01:11
导读 当下教育都是每个家庭中非常重要一个环节,因为很多家庭为了让孩子获得更好的教育煞会苦心,但是不一定会获得效果这才是真正愁的地方,孩子
当下教育都是每个家庭中非常重要一个环节,因为很多家庭为了让孩子获得更好的教育煞会苦心,但是不一定会获得效果这才是真正愁的地方,孩子出门的言行举止就能看到一个家庭对孩子的教育是什么样,有句古话叫上梁不正下梁歪,课外教育也很重要,那么现在小编就为小伙伴们收集到了一些课外知识,希望大家看了有所帮助。
《林黛玉进贾府》中的服饰美教学论文探讨服饰美是文学作品的亮点之一,在塑造人物形象方面,服饰起着不可或缺的作用。通过一个人的着装,可以体现一个人的性格、风度、爱好、志趣等,展示一个时代的风貌。对《林黛玉进贾府》中的服饰描写进行探究,将会开启一个新的解读视角,让人获得别样的阅读乐趣。《林黛玉进贾府》中写了很多人的服饰,有详有略,其作用各异,相得益彰。
在展示贾府的气势方面,小说先从其仆妇的服饰写起,这样谋篇布局,有些类似于“农村包围城市”。去接黛玉的几个三等仆妇,在黛玉眼里,其“吃穿用度,已是不凡。”;抬轿的那些十七八岁的小厮,作者用的是“衣帽周全”来轻笔淡描;对于列坐于贾府门前的十来个“保安”,曹雪芹用了“华冠丽服”这个词来概括。至此,贾府之外为贾府而奔走效力的仆妇之穿戴,已全然立体的呈现于读者面前,点滴细节,彰显出贾府的奢华、气派与富贵。让人叹为观止!那么,贾府之内呢,当“庐山真面目”呈现于读者面前的时候,当贾府的主子们悉数登场的时候,其奢华靡费,也就不用我们瞠目结舌了。
贾府最后的败落,与荒淫无耻、穷奢极欲的贾赦有着直接的关系,在《林黛玉进贾府》中,贾赦是“只听楼梯响,不见人下来”,而其房内的一群“盛妆丽服之姬妾丫鬟”,就是其灵魂追求及爱好的最真实一面。这里出现的服饰,胜过对贾赦千言万语的描述,起到“此时无声胜有声”的神奇作用。
王熙凤和贾宝玉,无疑是《红楼梦》的主角,是作者要极力塑造、刻画的主要人物。凤姐的服饰文中写道:这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭(chī)璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉(kèn)袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
有人说,凤姐的服饰俗艳,显示了凤姐之庸俗与贪婪。此论甚无道理。首先,小说是从林黛玉的视角来写王熙凤的,在同样出身侯门的林黛玉眼里,王熙凤“彩绣辉煌,恍若神妃仙子”,哪有一点俗气?其次,如果说王熙凤穿红着绿是俗气,那么描写贾宝玉的服饰中同样也有红红绿绿,为什么贾宝玉就不俗了呢?因此,认为王熙凤的服饰俗艳的说法根本站不住脚。那么,怎样理解王熙凤的服饰装扮?细细体味,我以为有如下作用:
1、显示人物的身世背景。王熙凤掌管贾府财政,握有经济大权,她又是贾母欣赏喜爱的贾府管家,身份高贵,地位显要。其的头饰“金丝八宝攒珠髻”也非比寻常,“八宝”又称“八吉祥”,是轮、螺、馓、盖、花、罐、鱼、肠八种实物的配饰,因以金丝制成,称“金丝八宝”。“攒珠”谓珠饰,指满髻戴着金丝珍宝等珠饰。仅此件饰物,就可看出贾府的富足,王熙凤的奢华。凤姐衣服的面料很昂贵,不是“洋货”便是“皮货”;纹样与做工讲究,就看“刻丝”,用熟的蚕丝做纬,生的蚕丝做经,熟丝是彩色的,生丝是单色的,然后用丝平织出图案花纹……华贵精美,符合她的贵族少奶奶的身份。
2、揭示人物个性。凤姐服饰的颜色张扬,略带收敛。凤姐头饰金色为主,衣服色泽基调是红配绿,色彩对比强烈,显出了人物较为张扬的个性。但外衣的石青色和宫绦的豆绿色又缓冲这份张扬。反映出凤姐凡事争强好胜的个性,同时她也懂得掩饰收敛。
3、表现人物独特心理。一般人都从凤姐的语言入手,分析她善于逢迎,其实,凤姐这身打扮,不能说没有取悦贾母之意。从贾母的住所以及丫鬟“穿红着绿”的服饰,不难看出贾母喜欢大红大绿,喜欢热闹喜气,她不怎么认同素淡,(《红楼梦》里有描写贾母批评薛宝钗的房间弄得太素)凤姐的装扮显然有迎合贾母独特审美需要之意。
4、流露人物的品味。凤姐其实是善于装扮的,她长得很美丽,“身量苗条,体格风骚,粉面含春,丹唇启笑”,她的美丽不同于林黛玉,是属于“俏丽型”的。这种类型的美人,需要光鲜耀眼的服饰相配,可谓相得益彰,更显得风姿照人,令人过目难忘。
贾宝玉的服饰,在《林黛玉进贾府》一文中,对贾宝玉的服饰描写,在短时间里就有两次,且不惜精工细描,可见贾宝玉在贾府中,有着举足轻重的作用,读者对此岂能视而无睹?
林黛玉初见贾宝玉,他出门刚回来,可以顺理成章地分两次写他出门时的豪华服饰及居家便服,就更全面地展示了宝玉的形象。宝玉出门在外的服饰:“头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂;登着青缎粉底小朝靴……项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。”其穿着有些类似王熙凤,绚丽而灿烂。进门见过他娘后又换了家常的冠带:“头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串五颗大珠,用金八宝坠角;身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物;下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋。”显得闲适优雅,观之可亲。
黛玉早在见宝玉前,就听母亲贾敏和二舅母王夫人说过,他是个“顽劣异常”的“孽根祸胎”“混世魔王”,所以她一听说宝玉来了,就疑惑着“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童”,自然也要细细观察一番了。但刚一见面,却发现他穿戴整齐不俗,绣金线图案的大红箭袖高贵典雅,罩上石青倭缎褂又不显得张扬,再束五彩丝宫绦点缀,加上头上的金色饰额、足下的青缎靴,真是色调和谐,高贵大方,再加上“面若中秋之月,色如春晓之花”的容貌和项上系的美玉,令黛玉“一见便吃一大惊”,觉得“在那里见过一般”。(这不仅是绛珠仙草对神瑛侍者的印象,更是黛玉心中有个理想男孩的标准的外在体现)这第一印象便与大人们的评说大相径庭。待到宝玉换下出门的服饰,以素常装束出现时,更是银红撒花半旧大袄,松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋,显得非常随意,一如现在所说的“休闲服”。出门的高贵庄重和家居的随意休闲均十分得体,让人觉得赏心悦目。再看他取了冠带之后露出的独特的发饰,“越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑”,使黛玉对这位众人贬抑的宝哥哥的印象更觉得是“天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角”了。
应该说,宝玉服饰的雍容华贵与王熙凤有着本质的不同,王熙凤个性张扬,善于逢场作戏并且手握重权,作者对其服饰之浓墨重彩,正是向读者展示其“‘虎皮”之绚丽与威严。而宝玉不喜排场,自然也不会在意自己的妆扮,他是贾府的形象代言人,其出场服饰,体现着贾府的地位与尊严。说以,贾宝玉是代人做嫁衣裳。结合贾宝玉最后的出家结局,我们不难看出这两人在同样花冠丽服之下的绝然不同的两种灵魂。曹雪芹刻意借黛玉之慧眼来描写宝哥哥,除了让读者对宝玉有初步的印象:他是一个深受宠爱的富贵公子,年轻英俊,多情潇洒。恐怕更主要的是为表现黛玉对这位前世“侍者”的好感,从而为今生两人之间的爱情纠葛埋下伏笔。
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