林和靖怎么读（林和靖）

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1、林逋作诗，随写随弃，故散佚很多。

2、其侄孙林大年在他去世后，收集他的诗作，编成《林和靖先生诗集》。

3、梅尧臣在《林和靖先生诗集序》中云:“诸孙大年能掇拾所为诗，请予为序。

4、”，“其诗时人贵重甚于宝玉，先生未尝自贵也，就辄弃之，故所存百无一二焉。

5、”据此，林逋的诗虽然在身后所存百无一二，但其诗在北宋时已由其侄孙林大年编辑成集。

6、又有梅尧臣作序，林逋诗集在编辑层面的工作已经完成，但林大年编的《林和靖先生诗集》是否在北宋时期刊刻流传?关于这个问题，学术界直到今天大都没有一个明确的答案。

7、晁公武的《郡斋读书志》、陈振孙的《直斋书录解题》，以及《宋史》等，均未明确著录林逋诗集在北宋的刊刻情况。

8、当下学术界较有影响的两部关于宋人文集考述的著作--祝尚书的《宋人别集叙录》和王岚的《宋人文集编刻流传丛考》对此问题也是存疑。

9、 当然，也有一些学者对林逋诗集在北宋刊刻流传情况作过明确的判断，如在日本贞享丙寅(即三年，公元1686年)时，林逋诗集有茨木多左卫门刻本，名为《林和靖先生诗集》，共二卷。

10、这个刻本在日本长泽规矩也的《和刻本汉籍分类目录》(汲古书院油印本)中有著录。

11、在杨守敬的《日本访书志》卷一四中，对这个翻刻本也有记载。

12、杨守敬认为:“其根源于北宋本无疑。

13、”如果这一判断能够成立，那么，我们就可以推测林大年当初编辑的林逋诗集应为上下二卷本，而且在北宋时期就已刊刻(或有抄本流传)，晁公武《郡斋读书志》和《宋史·艺文七》中所著录的二卷本当为北宋刻本。

14、然而，杨氏这一看似明确的判断却无更多的证据支撑，所以只能作为一家之说列出。

15、 那么林逋诗集究竟在北宋是否刊刻流传?根据我们查找到的北宋有关资料，对这个问题基本上可以作出比较肯定的回答。

16、证据是: 一、苏轼《东坡全集》卷十五收有《书林逋诗后》诗一首: 吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。

17、 不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。

18、 先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。

19、 我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。

20、 遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。

21、 诗如东野不言寒，书似西台差少肉。

22、 平生高节巳难继，将死微言犹可录。

23、 自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。

24、 我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。

25、 不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。

26、 二、黄庭坚《山谷集》卷二十六《书林和靖诗》云: 欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而不知和靖别有咏梅一联云:“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。

27、”似胜前句。

28、不知文忠公何缘弃此而赏彼，文章大概亦如女色，好恶止系于人。

29、 三、惠洪(觉范)在《石门文字禅》卷十一中有《偶读〈和靖集〉戏书小诗卷尾云“长爱东坡眼不枯，觧将西子比西湖。

30、先生诗妙真如画，为作春寒出浴图。

31、” 四、宋李之仪《姑溪居士前集》卷四十二《书林逋处士诗后》云:“西湖风物固不迁，但无和靖辈人物尔，览之怅然。

32、姑溪老农。

33、” 上述这些资料，如果仅看一、二、四条，似乎还不能明确下断言，因为这些资料大致存在这样两种不确定性:一为这些诗文大概是书于林逋某篇作品之后;一为这些诗文是书于或名为《林逋诗》、或名为《林和靖诗》、或名为《林逋处士诗》的林逋诗集之后。

34、如果是后者，那么就说明林逋诗集在北宋曾经刊行，但究竟属于那一种，从这些资料很难确证。

35、而惠洪的诗却使我们可以得出一个肯定的答案--林逋诗集确实在北宋有刻本或抄本传播。

36、然而，北宋时期传播的《和靖集》刊刻情况究竟如何?它是否为陈振孙《直斋书录解题》中所著录的《和靖集》?惠洪提及的《和靖集》分卷情况怎样?关于这些问题，我们目前尚无更多的资料加以说明。

37、虽然对林逋诗集在北宋的刊行情况，我们不能作详细的描述，但是，林逋诗集在北宋确有刻本或抄本流传，这一点应该是毋庸置疑的。

38、(作者单位:江西省社会科学院文学研究所)。

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