云台山地图（云台山地图全图）
8月科学教育网小李来为大家讲解下。云台山地图（云台山地图全图）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
【江苏地形】
江苏省整体地势低平，以平原为主，包括黄淮平原、江淮平原、滨海平原、太湖平原等。
江苏省山脉较少，绝大部分地区海拔在50米以下，最高峰是东北部云台山的玉女峰，海拔约624.4米。
本文图片来自下面这本书《中国各省地形图》
地图导航云台山下至一斗水！有幸开车去过一次！刺激。云台山开旅游班车的司机技术太强啦！[赞]//@牧野之北:云台山叠彩洞比这弯多
郑小姐呀
这应该算得上是鹤壁难度系数最大的隧道了吧，隧道修成S弯的我还是第一次走，一镜到底分享给你们#我的随手拍 #带你看风景 #最美的风景在路上 #太行山风景
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中国各省市高山地图，都知道第一西藏珠穆拉玛峰，那你知道第二高峰在哪吗？第二高峰是位于我国新疆的乔戈里峰海拔8611米。海拔最低的最高峰只有848米市位于江苏的云台山。
不过这个榜单做得不够严谨，其它的有些说不太准，不过作为一个河南人，河南最高峰不是什么壹瓶山。而是老鸦岔，其海拔高度为2413.8米。
老鸦岔位于灵宝市故县镇境内小秦岭国家级自然保护区（豫陕两省交界的灵宝市西部、小秦岭北麓）。
还有鸡角尖，甚至于老君山海拔都在2200以上。@豫见河南美景 点赞加关注长期推荐河南相关资讯
【江苏地形】
江苏省整体地势低平，以平原为主，包括黄淮平原、江淮平原、滨海平原、太湖平原等。
江苏最高峰是东北部云台山的玉女峰，海拔约624.4米。
太湖位于长江三角洲南部，面积约2420平方千米，是我国第三大淡水湖。太湖平原是以太湖为中心的碟形洼地，位于长江、东海、钱塘江、天目山之间。太湖平原覆盖江苏的苏州、常州、无锡、丹阳，浙江的杭州、嘉兴、湖州，以及上海等区域。
本文图片来自下面这本书《中国各省地形图》
四川阆中有个云台山，是中国山水画理论体系雏形的诞生地，东晋顾恺之《画云台山记》是中国山水画理论的奠基人，他除了以上著作外，还著有《魏晋胜流画赞》。
云台山早在东汉时期，道教创始人张道陵在川西、川北和汉中地区设道场或教会，共二十治（后来与二十八宿合并增加到二十八治）。《太平寰宇记》卷八十六在“云台山”条目下引《周地图》说：“汉末张道陵在此学道，使弟子王长、赵升，投身绝壑，以取仙桃。长等七试已讫，九月遂成，随陵白日升天。”《十道记》说云台山即“张道陵升所”。云台山地貌是天然伏羲八卦地形，是伏羲创建八卦理论的原创地，是中国道教传向北方、传播中国、走向世界、延续至今的重要节点。
每次看地图就闹心的不行，共享一片太行山，为什么旅游景点全都是河南的，山西的几乎没有！
如图可见，南太行这一片，山西的晋城和长治，天赋条件一点都不河南的焦作新乡差，可开发出来的旅游景点，实在是差太多了。
晋城长治，山水类的旅游景点只有两个，一个是太行大峡谷八泉峡，确实很了不起，但是深度游做不到。另一个是王莽岭，距离八泉峡还差的很远。
至于蟒河？只能和凤凰欢乐谷，武家湾放在一起了。怎么说呢？乡镇公园的水准吧。
尤其是凤凰欢乐谷，开车去要半小时搓衣板路，太难了。深入景区的游览车，也是只有半截路，去那里就是徒步远足了，动辄2公里以步行。
去年水灾损坏严重的云台山，确实很了不起，太行山水这方面做到了顶流。
顺着太行山一路向北，新乡，安阳，邯郸，邢台，石家庄，都有各具特色的太行山水景区。
山这边的山西呢？
对不起，想要游山水，到山的那一边更方便。
#晋城头条#
#打开眼界##新乡身边事##新乡头条#
看来这个新乡人很少走新中大道吧？
最近5年，天气好的时候都很轻松地就看到北边的凤凰山了。
家住在东区的24楼，天气好的时候可以看到西边的山呢！
地图上看了下，是焦作的云台山。
上次从市里去新乡县，在南边那个渠东热电厂附近也可以看到西边的山！
记得小时候雨后在村边的土岗上就可以看到北站的山。[害羞]
#河南景区门票免费# #云台山# #焦作云台山# 这这这，怎么办啊？河南从10月10号开始免门票，很想去看看，选中了几个，分别是宝泉秘境景区，万仙山郭亮村罗姐寨景区，八里沟天界山九莲山景区，云台山红石峡景区，附带王莽岭景区，可搁地图上一看，娘哎，靠的近的不能再近了，俺一个也没去过，不过靠的这么近，是不是风景同质化严重啊？是不是窥一斑而知全貌啊？
[玫瑰] 谁能帮我选择啊？谁能给说明一下哪里不一样啊？是去一个还是都去？在线等。
#焦作# #焦作头条# #焦作身边事# 河南省焦作市委督查室就焦作市文保单位的保护和文化转化已刻不容缓进行了回复。
书记
您好
焦作市文物资源相对较为丰富，但我认为，我市文物资源保护和文化转化还较为欠缺。例如我市的山阳故城遗址和汉献帝禅陵遗址，虽然贵为全国文物保护单位，但是保护的并不好。山阳故城虽然在前几年，以及近些年也有谈到，但是我在寒假期间去山阳故城参观时，周围的保护条件并不好，甚至周围还有垃圾堆砌，极大破坏了相关的文保，以及汉献帝禅陵周围也极为萧条，完全没有文保单位应有的环境。我认为对于这些问题，我又以下几点建议：
⒈我市应该尽快将山阳故城遗址公园的建设落到实地，而且应该规划建设府城遗址公园，来更好宣传焦作市的相关文化，更能增加焦作文化内涵，更能助力焦作市全域旅游建设和发展。
⒉应该加大对汉献帝禅陵的周围的开发，建设相关的文化主题公园，更好宣传焦作市的汉代文化底蕴 ，也能与相近的云台山景区遥相呼应。
3.应该出台焦作市历史文化地图和相关网站宣传。加大宣传，更要加大国际宣传，甚至应该完善焦作市的相关的文化设施，例如指示牌等设施焦作市是否可以开设旅游文化公交专列
⒋焦作市煤矿文化极为丰富，铁路轨道众多，是否可以利用相关铁路将煤矿景区串联起来，并建设相关博物馆。
河南省焦作市委督查室回复：
一是关于山阳故城和汉献帝禅陵的基本情况。
山阳故城是以汉代遗存为主的古城址，面积近 300万平方米。该遗址始建于战国时期，从汉代到东魏一直为山阳县治所。2006年，山阳故城被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
汉献帝（181－234年）禅陵，位于修武县七贤镇古汉村南，为东汉末帝刘协的陵寝。建安二十五年十月，刘协逊位，魏王丕为天子，奉帝为山阳公，都山阳，居浊鹿城。魏青龙二年三月，山阳公薨，享年54岁，谥孝献皇帝。八月壬申以汉天子礼仪葬于禅陵。2013年3月5日被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
二是当前对山阳故城和汉献帝禅陵的保护工作。
山阳故城文物保护工作。2019年和2020年，我市共争取国家级文物保护专项资金930万元对山阳故城西城墙进行维修维护，目前该工程由山阳区文化广电和旅游局负责，正在按计划稳步实施中。今后，在做好山阳故城文物本体保护的前提之下，还将积极同上级部门沟通，努力争取国家、省级相关资金建设山阳故城遗址公园，以更好宣传焦作的汉文化。
汉献帝陵文物保护工作。修武县文化广电和旅游局已委托河南省文物考古研究所完成了汉献帝禅陵保护规划立项前的文物勘探工作。目前，已经按照国保单位保护规划立项的有关要求报国家文物局，待国家文物局批准后，即可委托有资质的单位编制保护规划。当前，河南省文物局正在计划开展帝陵、名人墓葬的环境整治工程，主要是周边环境整治工程，修武县高度重视此项工作，正在积极向省文物局汇报，编制《环境整治方案》，争取省级补助资金用于汉献帝禅陵的环境整治工作。
三是关于文化遗产保护工作的宣传。
目前，焦作市尚无公开出版的历史文化地图，为进一步扩大焦作市文化遗产保护工作的宣传影响力，2020年，修武县文化广电和旅游局编辑出版了由中国文物学会会长、故宫博物馆原院长单霁翔作序的《焦作文化遗产》（画册）一书，该书共分6册，介绍了焦作市28家国家重点文物保护单位、13项国家级非物质文化遗产项目、11家国家级传统村落以及部分具代表性的省级文物保护单位和精美馆藏文物等。
网站宣传方面，市文广旅局成立以来，对局门户网站进行了全面改版升级，设立了文旅资讯、文物保护等相关栏目，进一步加强网站宣传。2020年，修武县文化广电和旅游局进一步加大传统媒体和新媒体宣传力度，官方微信、微博、网站实行全年无休式发布，在各类媒体平台直接发布信息达5200余条，位居全省前列，使焦作文旅在报纸有文章、电视有新闻、电台有声音、网络有热点，多次引发国家、省、市各级媒体的关注、转发和报道。成功承办第二届全球文旅创作者大会，网络大咖云集，形成了线上线下一体、对内对外联动的宣传格局，大会盛况多次登上微博热搜，2020年焦作市文化旅游信息在抖音、西瓜视频、快手等网络平台曝光量达70亿+。
四是关于利用焦作市煤矿文化相关情况。
焦作市煤矿资源丰富，以煤为载体的相关历史文化遗迹众多，如道清铁路、英福公司旧址等。关于铁路相关遗迹，我市积极向省文物局争取将道清铁路文化遗产线路列入大运河文化遗产保护传承项目或工程，以展示道清铁路局及沿线重要站点，梳理英福公司与大运河的整体联系，打造独特的文化遗产线路。关于英福公司旧址，我市积极争取省级文物保护资金350万元对相关的历史遗迹进行维修，目前项目由解放区文广……！
您愿意往家里挂一幅“无人区”、“死亡谷”的山水画吗？我想，除了地图和地质学家，应该没人愿意挂这样的画；
伟大的画家，往往是既要能画，又要能有自己的一套绘画理论的语言，概括和表达自己的艺术观点与思想；还记得前面分享过郭熙的“三远四可法”吗？我们下次说三远，今天说“四可”：可行、可望、可游、可居；
在郭熙之前的山水画，当然不是没有绘画理论，最早的绘画理论应该算是顾恺之的《画云台山记》，详细记录了顾恺之的绘画构思和技法理论；还有后来的王维的“诗中有画、画中有诗”等；直到郭熙提出的“四可法”，更加全面的对山水画的实用性提出了更高层次的审美要求，促使山水画的发展达到了一个新的高峰；
宋徽宗赵佶有一次考画师，出了一道题“深山藏古寺”，很多人不是把山画的很雄劲就是很深远，在山角处或藏或露出寺庙一角；赵佶都不满意；唯有一幅崇山峻岭之中并无寺庙，但画有高山流水，一个和尚正在挑水的画，让宋徽宗喜出望外，称赞不已；好的作品，不仅是要有创意，还要有深度，要给人留下思想的空间；
有多少的山水画是可行可望，却未必可游可居，漫山遍野无穷路，如何游？如何居？中国山水画，是完全来自儒道哲学思想的，孔子时期到东晋的山是：仁者山，智者水，这时期的山水是道德的象征，君子的楷模；魏晋起文人士大夫追求隐居埋名以抬高身价，山水画从此成了借物抒情的艺术，意境从此开始；
可行可望还要可游可居，这已经把山水画与修身养性的实用性相结合；是一种全新的审美观念，已经是把抽象的哲学具体化，这意境显然比“应物象形”、“以形传情”更高一个层次；
您能想象把一幅山水画画成无人可游，无人能居，会是什么样吗？无人区？没人去的地方，死亡谷？穷山恶水？
今天分享的这组山水画里常用的建筑配景，与传统画谱如芥子园里的范稿基本是道理相通的；学习山水画的朋友，是必须要花一段功夫练习的；
#半雅斋#学山水画之71：传统山水画技法入门之 第十五集 建筑配景练习
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