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1、古之学者必有师。

2、师者,所以传道受业解惑也。

3、人非生而知之者,孰(shú)能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

4、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

5、吾师道也,夫(fú)庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少(shào),道之所存,师之所存也。

6、 ??嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

7、是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

8、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。

9、巫医乐(yuè)师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

10、问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

11、位卑则足羞,官盛(shèng)则近谀(yú)。

12、”呜(wū)呼!师道之不复可知矣。

13、巫医乐(yuè)师百工之人,君子不齿。

14、今其智乃反不能及,其可怪也欤(yǘ)! 圣人无常师。

15、孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)。

16、郯(tán)子之徒,其贤不及孔子。

17、孔子曰:“三人行,则必有我师”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

18、闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

19、 李氏子蟠(pán),年十七,好(hào)古文,六艺经传(zhuàng),皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。

20、余嘉其能行古道,作《师说》以贻(yí)之。

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