社稷坛和太庙（社稷坛）

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1、五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。

2、所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。

3、五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海;西边是白土，代表西部白色的沙;南边是红土，预示南方的红土地;北边是黑土，象征北部的黑土地;而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。

4、关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐;青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐;红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐;白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐;黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

5、黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。

6、东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

7、上古时代，我国有“社稷祭祀”制度，把国家称为“社稷”。

8、《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云:“为天下求福报功。

9、以‘人非土不立，非谷不食’。

10、土地广博，不可一一祭之也，故封土立‘社’，‘社’为‘土神’;谷物众多，不可遍及祀， 故封谷立‘稷’，‘稷’为‘谷神’之长”。

11、这就是说，当时国家统治者，重视土壤和粮食，认为“神”可以引出万物，祭“神”可以保障五谷丰登。

12、祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。

13、 北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。

14、最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。

15、 黑土 我国东北平原湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。

16、 黄土 我国黄土高原的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。

17、 红土 高温多雨的我国南方土壤中矿物质的风化作用强烈，分解彻底。

18、易溶于水的矿物质几乎全部流失，只剩氧化铁、铝等矿物质残留土壤上层，形成红土壤。

19、 青土 在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅蓝色的氧化亚铁，土壤便成了灰蓝色的，如南方某些水稻田。

20、 白土 含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

21、 在这其中，五色土是最引人注目的，也让人无不惊奇不已，人们都想从中找出蕴含在背后的故事。

22、所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。

23、五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海;西边是白土，代表西部白色的沙;南边是红土，预示南方的红土地;北边是黑土，象征北部的黑土地;而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。

24、关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐;青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐;红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐;白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐;黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

25、黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。

26、东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

27、 黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。

28、 青，象征东方太昊，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。

29、 红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。

30、 白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。

31、 黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。

32、 黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。

33、东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

34、这种布置方式，是以道教阴阳五行学说来表明:坛上五色土，象征全国的土地，即"普天之下莫非王土"。

35、 东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武，中间为中央之神。

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