王永斌 王永斌仙居

8月科学教育网小李来为大家讲解下。王永斌，王永斌仙居这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒。

语出清·王永斌《围炉夜话·卷一》。看到别人好的行为，就要大加赞赏。见到别人错误的行为，就要尽力提醒。与友人交往，与同事相处，必须出于本心、出于真诚。当别人有善举时，要主动赞美对方，当别人出现差错时，要主动提醒对方，这样才能获得真正的朋友。

北京宣武：坐落在珠市口西大街175号的德寿堂药店（南号）是始建于一九三四年的老字号。二十世纪三十年代以自创鸡鹤为注册商标的“康氏牛黄解毒丸”而享誉京城。创办人康伯卿，字印春，号旭东，北京东郊半壁店人氏。康少年曾入西单怀仁堂学徒，他天资聪慧，勤奋好学，富于开创精神。数年后开始自制中成小药，并历经钻研实践，逐步有所成就自立发展，于一九二0年在崇文门外南小市开办了“德寿堂药铺”（总号）。一九三四年在珠市口西大街开办了“德寿堂南号”，均以经营自制的丸散膏丹为主，后扩大了汤剂饮片。

德寿堂位于旧时八大胡同之一的陕西巷南口，广安大街建成后，老药铺在周边现代建筑的包夹之下显得形单影只；不过正因如此，其古色古香的建筑风格更为惹眼：外立面上“同臻寿域、共跻春台”额匾经过重新彩绘已焕然一新，长幅砖雕“本堂采办川广云贵地道生熟药材精洁饮片、遵古炮制丸散膏丹零整批发”记忆着门庭若市的当年，同样醒目的还有二层外侧的德寿堂鸡鹤商标。沿二楼阳台继续往上瞧，是一面硕大的西洋挂钟与左右两个涵洞。1934年南号开业之初，康伯卿命人在此铺设了一条环形轨道，并定制了一辆燃油驱动的仿真小火车，配合大钟整点运转，来回穿梭于两个涵洞之间，借此招揽顾客。在火车尚未普及的70年前，仿真小火车“轰动全城，观众人山人海，竟至交通堵塞”。按照王永斌等老字号专家的观点，将西洋建筑造型与中式装饰题材合二为一的德寿堂，“从外观来看，就是一面立体的大幌子。”它充分利用了外墙立面的空间结构，构建了一个“图文并茂”、“声色犬马”的宣传平台，即使在今天看来，康氏的标新之举仍值得称道。

这确实是一个好词。当一个人对异性的兴趣逐渐降低时，他对食物、财富、名望和地位的渴望也会相应降低。

一切罪恶都是第一位的，欲望是欲望中的欲望。现实生活中，有一些人，往往是“知人知面不知心”。我们常常很难判断我们认识的人是否值得交往。

事实上，如果你真的想和某人交往，你需要通过一定的时间了解他们。

所以文中认为“色欲重，则落魄”:这四种人色欲重，所以不要大意，遇到就远离。

那么，文字思考的四种人是什么样的呢？

◆第一种人:鼠眼人。

如果一个人长得像长着鼠眼的老鼠，其实是在说这个人长得像坏人，长相猥琐丑陋，有一个又小又圆的鼠眼，眼睛极其黑。

这种样子在相学中并不算好，比如在李湘振恒，就说:“人有一个尖脑袋，他的财富是不完整的，但是他的眼睛是圆的，他的财富是很难找到的。”

”老鼠的眼睛又黑又亮，但他低头看着自己的意思。嫉妒人和事是有害的，偷生意他没地方住。”

根据这里说的，一个鼠眼人嫉妒，喜欢伤害人，有偷窃的毛病。总之，他不是一个好人。

这样的人，待人和善，颇有心机，喜欢在背后搞“阴谋诡计”，别有用心，喜欢在背后耍花招。

这样的人是一个“情欲”很深的人。

王永斌在《围炉夜话》中说:孝是万德之首，万恶之源。如果你总是保存你的孝心，世界上所有做不到的人都无法承受，所以孝心排在百行之首；想一起通奸的人不难，所以猥亵是万恶之首。

所以“色欲重则落魄”:这种人色欲重，所以不要大意，遇到他就远离。

◆第二种人:油嘴滑舌的人。

油嘴滑舌的人，说话轻浮，言不由衷，不认真，态度轻浮，没有道理。

油嘴滑舌出自王庆时珍《师友诗传》第一卷郎廷槐题:“读书不多，要多贯穿，谈气质，开始后就学会油嘴滑舌的坏习惯。”

不学习，不理解，匆忙表达自己的性格和想法，那么就会养成不真诚，不认真，满口谎言的坏习惯。

在我们周围，有一些人非常擅长说话。这样的人，在人前，总是懂得天文地理，而且口才极好。

和这样的人打交道，很多人都会被他们的言语所吸引。但事实上，这种油嘴滑舌、喜欢卖弄嘴皮子的人，总是当面说一件事，背后说一件事，却从不兑现。借口比理由多。

和这样的人在一起，很容易被他们的话所操纵和洗脑。

我们会掉入他们设下的陷阱，不可避免的会没钱没钱没人，然后我们的人生可能会遇到低谷。

◆第三种人:霸道的人。

专横的人是“恶毒的自恋者”。

健康的人会尽力去爱别人。他们关心亲人的需求，把自己的需求暂时放在一边，尽力满足对方。在这个过程中，他们不仅让对方的心智成长，也让自己的心智成熟。而“恶毒自恋”的人，只关心自己。他们刚愎自用，任性跋扈，试图控制别人，完全不考虑别人的感受。

任何时候，坚持自己是对的，永远是对的。

人们喜欢用暴力来解决问题。

当我们和这样的人交往时，我们会跟着他们去做一些恶作剧。

正如古人所说:“如果你在朱者赤附近，当你在墨西哥附近时，你会是黑色的。”如果你长期和这样的人交往，我们会受到很大的影响。

◆第四种人:特别好色的人。

古语有云，万恶为先，刀在色字头上。

阴念合，各种邪念易学，而你会生出自己；欲望会死去，英年早逝，短命。

卖淫对人的心灵伤害最大。所以，凡是有大恩大智的人，都不应该通奸。

在我们身边，有一些人天生就是花花肠子。对于异性来说，他们的眼睛是明亮的，他们喜欢用一些粗俗和暧昧的语言来试探和勾引对方。

大多数“好色”的人更喜欢用手和脚，不达目的绝不罢休，不管别人愿不愿意。

这个特征非常明显，即使一开始不是，也会随着接触的增加而暴露出来。

我们一定要看清特别好色的人的本质，那就是珍惜真爱，或者避免玩弄真爱。

如果你看清楚了一个人“情欲”的特点，就能很好地避开它。

当我们和这样的人在一起时，我们不可避免地会受到他们坏习惯的影响。我们在关键时刻往往无法守住自己情绪的底线，很容易做出对不起亲人的事情。#情感#

“淫者论事，孝这轮心”啥意思？？

大家好，我们吃五谷杂粮长大，我们就很难免挣脱出七情六欲的束缚。那我们仍在七行六欲的左右之下，我们做出任何举动，他好像都能够成为评价一个人好与坏。得和失的客观标准。不过我倒认为一个人他真正的好坏其实是很难界定的，我们常说知人之面。不不知心。人的行为和内心都是很难以捉摸的，所以我们的祖先呢就用了。八个字去总结了好和坏的评价标准。淫者论事，孝这轮心。这一句话，他最早呢是出自清代的啊大学者，这个王永斌的，为奴液化。在这个围炉液化当中呢，曾经有一句关于父子和夫妻刚的论断，原话是说。淫子论事不论心，论心千古无完人。孝心论心不论事，论事万年无孝子。淫者什么意思是说是行动大于思想。这个王永斌，他认为在面对美艳姿色的时候我们有怦然心动。很正常的反应，所谓窈窕淑女，君子好逑说的呀，就是。这个道理。但是标准是什么呢？是我们可以有想法，但是呢，我们要克制自己的思想。我们不去做伤害他人甚至是伤害自己的事情。由此可见，饮者的评价标准就是。行为大过思想，对于一切美好的事物，我们可以欣赏，但是我们不能够据为己有。孝者是。者百善孝为先孝呢，自古至今都是评价一个人的。可以说是标准之一吧，那么这个孝道，我们到底应该怎么样去界定它呢？在学者看来，孝他更多的是我们内心的一种表达，而不是能够用物质去衡量地说，人嘛。我们生来我们就有贫富差距，有的人条件比较好，有的人的一般。有一些人，他们能够给爸妈买大的房子，但是有的人呢可能只能给你陪伴。所以说我们用物质去界定孝，显然这个是一个不恰当的行为。我认为心无恶念便善良。知恩有报是孝子。那么，最后我们再来看这句话，淫者论事，孝这轮心，心其实呢，主要就是在告诉我们。我们要对人性多一点宽容，没有人是十分单纯的，也没有人呢。能够事事做到圆满，说。只淫行孝。一个论事，一个论心，我们只要做人做事对得起我们自己的良心就可以了，大家说是不是这样的。好了，我们今天的视频分享就是这些，感谢收看，我们下期再见。

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