导读 大家好,小宜来为大家讲解下。中国第一部完整的药物学著作,中国第一部完整的药物学专著这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!11.中...

大家好,小宜来为大家讲解下。中国第一部完整的药物学著作,中国第一部完整的药物学专著这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

11.中国第一部药典--《神农本草经》

《神农本草经》简称《本草经》或《本经》,是中国现存最早的药物学专著。

《神农本草经》成书于东汉,并非出自一时一人之手,而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著,是对中国中草药的第一次系统总结。其中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用,被誉为中药学经典著作。

因此很长一段历史时期内,是医生和药师学习中药学的教科书,也是医学工作者案头必备的工具书之一。

想学中医养生治病,但无处下手,推荐你看一看以下最有代表性的著作:

1、中医学最早理论体系形成的标志书——《黄帝内经》——集百家所长

2、我国第一部临床医学专著——《伤寒杂病论》——张仲景

3、我国第一部药物学专著——《神农本草经》——李时珍

4、我国最早的脉学专著——《脉经》——王叔和

5、中医学第一部病理学专著——《诸病源候论》——巢元方。#健康明星计划#

中医最早发源于先秦之春秋战国,在战国至秦汉时期就已经有了初步的体系。

《黄帝内经》更多的是指导养生,遵循自然规律,《伤寒论》讲解的一证一方,辨证准确直接用方即可,《神农本草经》讲的药理药性与使用注意事项,《脉经》通过寸关尺来洞察人的身体状况,这些人现在好多学中医的人都没有重视,主要是因为费的精力多,需要时间与意力,才能坚持学下来,想学中医,没有捷径可言,好中医都熟背经典,善用经方,确实能搞定不少疑难杂症,《伤寒论》《金匮要略》则应该是中医学子必修之课…

李时珍的《本草纲目》中,居然有74种药物注明采录于《本草图经》。令人不禁好奇,能为李时珍提供如此重要参考的,会是什么人呢?

 

《本草图经》是什么?它是哪个朝代的书籍,又为何会出现在李时珍的巨著中?

 

要回答这些问题,我们不得不提到一位伟大人物——被中国历史遗忘的,集科技大成者苏颂。

 

苏颂,北宋名人,历任五朝,有着天文学家、药物学家、政治家、外交家、文学家和史学家等诸多头衔。是《本草图经》的作者。

 

《本草图经》是本草学史上的一个里程碑,是我国第一部版刻的图文并茂的药物学专著,也是世界上第一部雕刻版药物图谱。

 

这只是苏颂创造的其中一个世界第一,接下来的世界其它第一会更精彩,让我们擦亮眼睛仔细看呢!

 

公元1086年,就是宋哲宗元祐元年,苏颂领命建造水运仪象台。历时三年,他造成水运仪象台小样,又经过四年的检测实验,真正的铜质水运仪象台落成。就是这一个铜质水运仪象台创造了五个世界第一。

 

铜质水运仪象台是什么样子?简单来说吧,它就像一座高大的会自动报时的机械钟,有“天衡”系统装置,站上去可以进行天文观测,这在古时是不可多得的黑科技啊。对了,它还有活动屋板自动开合,斗转星移,天象变幻,古人可以在水运仪象台里推演。

 

这些在当时可都是世界第一哎。水运仪象台竣工后,苏颂已然是76岁的高龄,他仍然不忘把这些实践的东西转化为理论,写下了天文机械图样专著《新仪象法要》。这部书是世界上最早,保存也最完整的机械图纸,居世界首位。

 

同样的,苏颂在《新仪象法要》中使用的独特绘图法,比欧洲早475年哦。这不过是苏颂书后绘制的5幅星图所采用的方法,只是小点缀而已。书中,他描绘了1464颗星星,居然比西欧400年后绘制的星图还多442颗啊。

 

能人一出手,就知有没有,你认为苏颂厉害吗?一座水运仪象台聚集了世界五项第一,这绝不是常人所能睥睨的。

 

要么不做,做就要做到极致,做到让人无法超越。这是苏颂超越其他人的地方,也是他成就所在。

 

一座水运仪象台,苏颂从实践到理论,全方位立体化地呈现出了先人的智慧。作为新世纪的年轻人,我们不得不为之感叹,古人的智慧,很多时候都颠覆了我们的想象。

关于《神农本草经》、《汤液经法》与《辅行诀》的关系

《神农本草经》是我国最早的一种药物学专著,约成书于秦汉时期。原书早已亡佚,其内容被历代药学著作辗转引录保存至今,佚文可见于《重修政和经史证类备用本草》等书中。全书收药 365 种,分上中下三品。#神农本草经#

伊尹商宰相,名伊,尹是官名。一说名挚。传说其为有莘氏陪嫁厨师,负鼎俎,以滋味取悦于汤,汤用为小臣,后委以国政,佐汤伐桀。《针灸甲乙经》序文记有“伊尹以亚圣之才,撰用《神农本草》以为《汤液》”。因有伊尹创汤液之说。#汤液经法#

在《辅行诀脏腑用药法要》未被发现以前,人们只知道之有《汤液经》或《汤液经法》,但不知其内容为何,甚至有人怀疑皇甫谧《针灸甲乙经》序“伊尹以亚圣之才,撰用《神农本草》以为《汤液》”是据传说想像而来。此书的发现,使医史文献界学者得知《汤液经法》的主要内容,以及《汤液经法》、《辅行诀》有着紧密的传承关系。#辅行诀#

#健康科普大赛#

中国文学史上的第一

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部军事著作——孙武《孙子兵法》

第一部国别体史书——左丘明《国语》

第一部编年体史书——孔子《春秋》

第一部编年体通史——司马光《资治通鉴》

第一部纪传体通史——司马迁《史记》

第一部纪传体断代史——班固《汉书》

第一首长篇抒情诗——屈原《离骚》

第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

第一首行文完整的七言诗——曹丕《燕歌行》

第一部语录体著作——《论语》

第一部专记个人言行的历史散文——《晏子春秋》

第一部记录谋臣策士言行的专集——《战国策》

第一部官修目录和第一部目录学著作——刘歆《七略》

第一部文学批评专著——曹丕《典论•论文》

第一部系统讨论文学创作问题的专著——陆机《文赋》

第一部历史评论著作——刘知几《史通》

第一部绘画理论著作——谢赫《古画品录》

第一部断代画史 ——朱景玄《唐朝名画录》

第一部绘画通史——张彦远《历代名画记》

 第一篇山水画论——宗炳《画山水序》

第一部系统的戏曲理论著作——李渔《闲情偶寄》

第一部著名的戏曲作品——关汉卿《窦娥冤》

第一部戏曲史论著——王国维《宋元戏曲史》

第一部诗文选集——萧统《昭明文选》

第一部文学理论著作——刘勰《文心雕龙》

第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘《诗品》

第一部农业百科全书——贾思勰《齐民要术》

第一部科普作品——沈括《梦溪笔谈》

第一部日记体游记——徐霞客《徐霞客游记》

第一部植物志——嵇含《南方草本状》

第一部药物学专著——《神农本草经》

第一部总结历代名医医案的医学专著——江瓘《名医类案》

第一部地理书——《禹贡》

第一部水文地理专著——《水经注》

第一部茶学专著——陆羽《茶经》

第一部建筑学专著——李诫《营造法式》

第一部体例完备的政书——杜佑《通典》

第一部字典——许慎《说文解字》

第一部词典——《尔雅》

第一部汉语方言比较词汇集——扬雄《方言》

第一部最大的断代诗选——《全唐诗》

第一部文人词选集——赵崇祚《花间集》

第一部体系完整的语法书——马建忠《马氏文通》

第一部大百科全书——《永乐大典》

第一部神话集——《山海经》

第一部文言志怪小说集——干宝《搜神记》

第一部浪漫主义神话小说——吴承恩《西游记》

第一部长篇章回小说——罗贯中《三国演义》

第一部用白话文写成的长篇小说——施耐庵《水浒传》

第一部文言志人小说集——《世说新语》

古代文言纪实小说的第一部总集——《太平广记》

第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄《聊斋志异》

第一部长篇讽刺小说——吴敬梓《儒林外史》

第一部光学物理专著——郑复光《镜镜冷痴》

第一部中篇小说——鲁迅《阿Q正传》

第一部散文诗集——鲁迅《野草》 

现代文学史上第一篇白话小说——鲁迅《狂人日记》

第一部白话短篇小说集——鲁迅《呐喊》

第一部杂文集——鲁迅《坟》

第一篇报告文学作品——夏衍《包身工》

现代文学史上的第一本小说集——郁达夫《沉沦》

现代第一部新诗集——郭沫若《女神》

《山海经》中说的“祝余”,到底是什么东西呢?其实是沿阶草,又叫:铁韭菜、麦冬、书带草。

《山海经》原文是这样说的:南山经之首,曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上,有草焉,其状如经 韭而青华,其名曰祝余①,食之不饥。

意思是说:南山经中排名第一的山系,叫做:鹊山(上古时的叫法,说法之一是如今广西漓江上游的猫儿山),以鹊山山系为首的那座山叫做:招摇山(广西和广东交界的地方),它紧靠着西海(水名,今广西境内),其山中有一种草,形状像韭菜,开青色的小花,名字叫做:祝余,传说有人吃了它,就不会感受到饥饿。

其实,里面说到的【祝余】,我们后人也没有人知道具体是什么,但可以确定的是它是一种植物,生长在南方一带的山中,而且长得像野生韭菜,据考证“沿阶草”最为接近,也就是我们说的麦冬,大家可以欣赏一下漂亮的沿阶草图片和它的果实。

它的果实是生长的土里的,药用价值大家可以自行百度,南方的朋友喜欢用它来煲汤喝,我在这里说不得,抱歉!

至于“食之不饥”才是麦冬的真本色,成书于汉朝的中国第一部药物学著作《神农本草经》中记载:麦门冬,味甘平。主心腹结气,解枯燥之气。伤中伤饱,胃络脉绝,补续胃中之阴气。羸瘦短气。补胃则生肌,清火则益气。久服,轻身耐老,不饥,后天足则体健而能耐饥也。

沿阶草不仅仅是这样,它还出现在很多诗人、词人的笔墨之下:

1.南宋名将【辛弃疾】就是这样描写它的:遥知书带草边行,正在雀罗门里住。

2.我本人初次认识它,是在苏轼的诗里:

雨昏石砚寒云色,风动牙签乱叶声。庭下以书带草,使君疑是郑康成。

当然,还有很多的文人墨客都有描写书带草的,您知道还有哪些吗?欢迎在评论区留言哦~

本人是个快离异的男人,喜欢我的友友们请帮忙点点赞,不喜欢的朋友划过就好,一定要手下留情,创作这么个东西,花了我2个小时,好累!谢谢大家的欣赏~#山海经##窗外·风景#

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#奇妙知识季#《神农本草经》,简称《本经》或《本草经》,大约成书于西汉以前,是我国现存最早的药物学专著。以“本草”名之,是因书中所述药物以植物药为主,冠以“神农”之名,既是基于“神农尝百草”而发现药物的传说,也是托古遗风的表现。《神农本草经》非一人一时所能完成,是诸多医家不断加工整理而成。该书原著于唐代初年失传,现在流传的本子是后人从宋代《证类本草》及明代《本草纲目》等书中辑录出来的。

《神农本草经》三卷,共收载药物365种,按照药物来源分,有植物药252种,动物药67种,矿物药46种,其中植物药占比极高。

《本草纲目》不仅是一部划时代的药物学宝典,还是一部具有世界影响力的博物学巨著;

宋应星的《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,

被誉为“17世纪的工艺百科全书”;

吴有性的《瘟疫论》,开创了中国传染病研究的先河;

潘季驯的《河防一览》,标志着中国16世纪河道治理的最高水平。

屠本畯的《《闽中海错疏》是中国现存最早的水产动物志。

借助商业化的出版方式,那一时期最为杰出的成就得以保存和传播,

也让明帝国在世界科技史上留下了浓墨重彩的印记。

承继宋代刻书业的明代书坊,

经由市场将出版发展成了一个庞大的知识产业。

晚明时节,无论是图书数量还是印刷的品质都创造了历史的高峰。

各种文本的出现突破了宋代以来,只以道德伦理和城市为学问的范例。

读书人不再满足于阅读少数经典,转而寻求广览博采。

万千百姓通过廉价的蒙学读物和日用指南,获取基本的阅读能力和生活常识。

寒门子弟通过浅显的经典注释取得精神之洁。

山谷旅人,通过通俗小说,打发寂寞的旅途时光。

田间农人,也可以看着插花,理解和学习使用技术

中国历史上还从未有过一个时期,

有这么多阶层的人可以看到这么多种类的书。

那是晚明阴郁的天空里最后的霞光。

人人都可以立言,是普通人的价值得以被发现和广扬。

文化的共享,让擅长学术的贵族门第再无产生的可能。

价值尺度的转换和自我的觉醒,引发了人生态度和社会观念的变易。

明朝,几乎站在了近代化社会的入口。

又是一年季风来领。

亚洲大陆上,农耕文明的形成,有赖于季风的周而复始。风如约而来,土地就会如期孕育生命。明帝国也如此这般持续运行着。这是一个非常特殊的朝代。中国的文化传统在坚守中绵延不绝。于此同时,中国人也在一点点打开面向世界的窗口,历史会留下每一个人的价值

在众多立言者中,有一个人显得尤为特别。他的书即是系统考察地貌地质的地理名著,又是描绘风景资源的鸿篇巨制。1608年,22岁的徐霞客带上老母亲亲手缝制的远游冠离开家乡。开始他渴望的旅行。读万卷书,行万里路。是中国文人的传统。但徐霞客有所不同。从地质地理的视角考察自己所在的国度,他是第一人。

风霜雨雪都是他的背景。在某个万籁俱寂的美丽夜色中他发出了这样一声感叹。此一宵受人生千百宵。56年光阴。浓缩在他的游记里。成为一部中国版的大地之书。公元1641年。临终前的徐霞客说:我只是一介布衣。拿着竹杖,穿着草鞋,凭一己之力,游历天下,虽死无憾。

许多普通人探索和记录下的时代如同一阵疾风忽然来了,很快又去了。

大明帝国就这样走到了他的尾声。下一次疾风的到来。

还要再等很多年。

———纪录片《中国》

一天,李时珍正在坐诊,突然有个小伙子捂着肚子来看病,李时珍看了他一眼说:“你还有三个时辰寿命。”小伙子一听急了:“我只不过是肚子疼,怎么就只能活三个时辰了,什么破郎中。”说罢便骂骂咧咧的走了。

 

为什么世间总在传李时珍医术之神奇,不仅是因为他写出了本草纲目,而恰恰是因为他实际医术的高超,所以才被世人所熟知。

 

 

小伙听到李时珍这么说自己肯定不乐意,来这看病的是希望能救自己命,结果来这就说人家活不过三个时辰,谁不难受。

 

周围的人也觉得奇怪,这人明明是远近闻名的郎中,怎么会瞎说症状呢。有人说这人先前还生龙活虎地上蹿下跳,这现在怎么到这人嘴里就是活不过三个时辰了。

 

有人还觉得这是砸自己的招牌,这小伙子是别的药店老板的儿子,这一下怕不是打击报复。

 

人们众说纷纭,唯独李时珍独自坐在那里,为小伙子感到惋惜。

 

结果三个时辰之后,这小伙子果真在自己家里出事了,人们闻声前去打听,结果是那个小伙子因为吃多了消化不良导致胃痛,然后他又上蹿下跳一下子扯到了肠子,当场毙命。

 

虽然为小伙子感到惋惜,不过这也能看出李时珍医术确实高超,不仅能看到病灶所在,还能看出此人平常的生活习惯对病症的影响。

 

先前有人说这小伙子生龙活虎的运动,结果恰恰是因为这个习惯导致吃多了的小伙失去了生命。

 

同样出名的还有一件事,本来有一天李时珍出门行医,碰见了一队送葬队,本来正常人不会特别在意,本来已死的人,只会感到惋惜。

 

可李时珍不一样,他直接拦下队伍说到棺材里的人没死还有救。

 

这一说带头的小伙子不乐意了,腹里还有着孩子。李时珍却说,这人流出来的血还是红色的正常死人流出来的血应该已经凝固成黑色了。

 

周围人一看确实如此,于是让李时珍开始了救助,他掏出了银针,扎在了孕妇的心窝处,似乎是打通了呼吸道,孕妇神奇的活了过来。

 

周围人松了一口气,小伙子也激动的喊着自己夫人的名字,这可是救命之恩啊,若问天下医术谁人能如此高超,恐怕再难找出第二人了。

 

而是什么事情让李时珍决定写出《本草纲目》这种书来帮助世人远离病症呢。

 

这就要说一次他路过一处刑场,于是便驻足观看起来,刑场中的女子大声呼喊:“我是冤枉的,我根本没有给我的丈夫下毒,我们俩人吃的是同样的饭菜,怎能做到他出事了而我没事。”

 

李时珍一听觉得此事有些蹊跷,便上前以自己郎中的身份申请询问一下这位女子具体情况,知县听了之后看在李时珍的身份便允许了。

 

李时珍便上前问:把当天吃食的所有情况细节一一讲述,不得遗漏。

 

女子听后说到:“本来我是炖了鲫鱼汤给还在地里干活的丈夫送了过去,当时忘拿了筷子,我便急忙回去取,夫君觉得我可能有些愚笨了,怕汤凉掉,便现在傍边取下荆芥杆当筷子用了,结果这一吃完人就不行了”

 

这一听李时珍便明白了,“这荆芥和鲫鱼一同食用,那效果堪称砒霜啊,看来这女子确实没有给丈夫下毒。

 

女子的冤枉解除了,可她永远的失去了自己的丈夫,李时珍为其刚到惋惜的同时感触颇深。

 

这世间对于药草了解的人太少太少,这才导致了这些悲剧的发生,这件事之后李时珍决定写出一本书来帮助世人来了解的食物之间关系。

 

于是《本草纲目》著成了,这本书背后李时珍用了37年,收录进了1800余种药草,并道出了其中的关系,全篇192多万个字,成为如今的医学典范。

 

李时珍不光为后世留下了《本草纲目》等医学著作,还留下了精益求精的科学精神和仁心医德。他用一生的时光,诠释了“世上无难事,只怕有心人”。他不怕万难的精神和坚韧的意志,也激励着一代又一代人,去创造更多的奇迹。

 

《本草图经》是本草学史上的一个里程碑,是我国第一部版刻的图文并茂的药物学专著,也是世界上第一部雕刻版药物图谱。

 

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【本草纲目】精装全解 李时珍原著全套正版金匮要略彩图版白话文

【本草纲目】精装全解 李时珍原著全套正版金匮要略彩图版白话文

如果有朋友去过郑州博物馆(新馆),可能会对大厅上方汉白玉浮雕的郑州历史文化名人榜有些印象,在这群星璀璨的名单中,苏秦、桑弘羊、嵇含、桑维翰四位历史名人都出生于巩义市鲁庄镇,所占比例之高,其他乡镇望尘莫及。据不完全统计,鲁庄籍现有国家级美协、书协、音协、作协、剧协等会员有五十余人,省级会员有上百人之多。更令人惊喜的是,在各村有一大批普通农民把文学创作、绘画写字、剪纸雕刻、音乐戏曲等艺术追求当作一生的乐趣。近几年鲁庄镇先后被命名为“河南省文化产业特色镇”,被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。文化学者把经济欠发达的鲁庄镇出现的文化繁荣,称为“鲁庄文化现象”。鲁庄人有“悬梁刺股”“铁砚磨穿”的文化基因:如“头悬梁,锥刺股”的纵横家苏秦,他佩带六国相印,纵横捭阖,改变了历史的进程;辅政大臣桑弘羊,舌战群儒,力排众议,推行盐铁专营,为汉武帝称霸天下,奠定了重要的财政基础,立下了汗马功劳;晋代植物学家嵇含,完成了世界第一部区系植物学专著《南方草木状》;桑维翰“铁砚磨穿,不改素志”的寒门宰相等。 鲁庄人长期受“头悬梁,锥刺股”的文化熏陶,似乎对贫苦有着特殊的免疫力和耐受力,学习更勤奋、更刻苦,干事更认真、更执着。鲁庄人有“尊重知识”“崇尚学问”的文化传承:文化气息浓郁,逢年过节唱戏的、舞狮子的、擂大鼓的、荡秋千的、耍龙灯的、跑火龙的等热闹非凡,人才济济,远近闻名。如今鲁庄小相狮舞被列入国家级非物质文化遗产,东庄秋千、小相潜彩画等被列入郑州市非物质文化遗产。鲁庄人有“淡泊名利,宁静致远”的文化情怀:在郑州举办的全国民族运动会的纪念品,纯手工绘制的牡丹折扇,全部出自本村妇女之手,深受人们的喜爱。南村被誉为“牡丹村”,远近闻名。河洛书画院院长王宏建先生因是南村人,为此付出了巨大的心血。#巩义# #巩义鲁庄镇# #巩义白云山# @豫众不同 @郑州驴友团 @巩义吃喝玩乐汇 @郑周友

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