轩辕传奇叶子猪（轩辕传奇cg

导读大家好,小宜来为大家讲解下。轩辕传奇叶子猪（轩辕传奇cg这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！张家口地区的6大古树，株株透历史，...

大家好,小宜来为大家讲解下。轩辕传奇叶子猪（轩辕传奇cg这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

张家口地区的6大古树，株株透历史，棵棵是传奇。#张家口头条#

1.涿鹿县——中国第一寿星槐

位于谭庄村的中国第一寿星槐，单株而生。胸径达4.75米，胸围约15米。栽植于南北朝时期，距今已有3000多年的历史，树高约16米，平均冠幅15米。张家口第一粗古树。

2.涿鹿县——天下第一轩辕杨

位于涿鹿县矾山镇三堡村矾野公路北侧，黄帝泉西400米。树高33米，胸围630厘米，冠幅25×27米，树龄4700多年。此树传为黄帝亲手所植，九死九生，现在看到的是第九次生出的新树。位居河北第一高度古树。

3.赤城县——最美白榆

位于赤城县样田乡上马山村，树龄大约650余年，树围 750厘米，高度2800厘米。干壮体美、枝叶繁茂。夏季亭亭如盖，冬季瑞雪压枝。被评为最美古树。

4.康保县——古榆树

位于康保县，传说此树是由万隆店二道沟杨家人所种，距今300多年。在此老榆树前所有许愿求子得孙的，都能应验，为了答谢，有钱有势的人，好戏连台，没钱没势的人上香上贡。老榆树的传说有神，没有一个人敢动它，就得此留了下来。被当地人誉为神树。

5.涿鹿县——中国第一蚩尤松

位于涿鹿县矾山镇龙王堂村的古油松长在龙王堂村村委会院内。树高32.5米，树围3.93米，冠幅21米×21米，树龄1500年以上。

此树枝叶苍翠，遮天蔽日，气势雄伟，象征蚩尤雄武剽悍、刚直不阿的性格。现在蚩尤松成为后人凭吊先祖的神圣之树。

6.阳原县——京西第一杨

位于阳原县三马坊乡。这株小叶古杨树为明嘉靖年间（1554年）栽植，树龄达459年，树高24.5米，胸围1050厘米，需 7人环抱，长势茂盛，十分壮观，堪称京西第一杨。

一棵古树是一段历史，承载着古老的文化，守护着一方的百姓。它是生态的标志、历史的见证；是文化的遗产、旅游的胜地；体现了朝代的更替、人间的悲欢、世间的沧桑，时光的飞逝。

张家口地区拥有的古树，在全国都名列前茅，你还知道哪些有特色或者有历史的古树，让我们一起来探讨。

我是@小玉的微生活，分享身边大小事，感受人间真感情。

“天下第一石”又出“天下最美的石头”

中华民族自古就有赏石之风，在近两千年的赏石历史中，涌现出许多名石、文人赏石、拜石的故事，更有乾隆皇帝六下江南为石三绕灵璧，并御题“天下第一石”的传奇。

今天“天下第一石”的故乡—灵璧，又为世人献上了一块天下最美的石头《华夏奇缘》

《华夏奇缘》是一幅大自然馈赠给世人的精美图画.初看这幅画展现的是一幅清新脱俗的山水，群山中云雾缭绕，一仙骨脱俗老者肩扛长仗似与山川交语，给俊美静谧的山林平添几份神秘.再看，重峦叠嶂的仙山周围盘曲着一条蓄势待飞的巨龙.这条龙的眼睛、嘴、角、身躯等清晰可见，尤其龙的眼睛明亮，炯炯有神，身躯圆润粗壮有力，龙尾与龙首相连……把龙的威严展现的淋漓极致.图中扛仗老者仙风道骨，胡须飘逸，眉目清晰，神情专注，即便是俏皮可爱的蝙蝠飞近肩头也不为所动…

原以为老者似与群山交语，现看来实为与巨龙传神…能与神龙交语传神之人非华夏始祖轩辕黄帝莫属.轩辕黄帝相遇神龙是天定之缘，也是华夏奇缘…

《华夏奇缘》外形酷似一片树叶，轩辕黄帝的肩头附近又有蝙蝠相伴，它展现给世人的莫非是：轩辕黄帝与神龙正在谋划华夏儿女幸（蝠）福美满的千秋大（叶）业的场景？

《华夏奇缘》不仅有宋画的古朴自然、伟人诗词的大气磅礴、还有八卦的神鬼莫测…凡亲看《华夏奇缘》者，无不为之称奇道绝，无不惊叹大自然的神来之笔…这块“天下最美”的石头，出在“天下第一石”的故乡灵璧，产于约五亿年前，然轩辕黄帝的时代约五多年…《华夏奇缘》带给世人的不仅是绝美的享受，还有无尽的感慨与遐想……

《华夏奇缘》石种灵璧汉化石产地灵璧收藏灵璧王姓藏家规格 90*45*18厘米重量 160公斤股价 14亿人民币

3月3，这些好物请你查收，看看你是什么地方的居民，按照地区认领。俗话说：二月二，龙抬头；三月三，轩辕生。什么意思呢，就是指这两个日子都是古时候特别重要的节日，三月三更是人类始祖黄帝的生日，所以这一天在很多地方都特别推崇。

小编我老家是湖南的，三月三这天必吃一样食品，地菜煮鸡蛋。小时候只听妈妈说这个吃了驱寒祛湿，年年这一天都会煮了吃，主料就是春季的地菜和鸡蛋，妈妈还会放一点中草药，比如风球，还有一些树根不认得，放上黑豆，桂圆，红枣，当天每人一大碗，看到我们喝进去，妈妈就会很开心。

曾经以为全国人民在这一天都是吃地菜煮鸡蛋，长大以后才知道，根本不是那么回事，各地有各地的吃法，早几天听我学生说，她们是吃五色糯米饭。这才知道三月三的这天，苗族，壮族等少数民族家家户户会准备好这种糯米饭用来祭祖忌神和举办一些传统活动。

而广东、广西、海南等地区在三月三这天有吃鸡屎藤的习俗，就是用鸡屎藤的叶子和糯米一起磨碎了做出糯米面，再用磨具压成饼，蒸熟了就可以食用了，鸡屎藤的叶子捣碎了有一股鸡屎的味道，特别难闻，故得此名，也不知道这饼好不好吃，听这名没啥食欲。

@徐懿说三月三过后就是清明节，清明时节雨纷纷，也正是乍暖还寒时，所以各地民间流传的季节美食，所用到的各种食材，估计功效都差不多，都是起到祛湿驱寒的作用，还有些地方吃艾叶粑粑，苕蒜粑粑，清明果等等，功效大同小异，只是各地风俗不同罢了。

你的家乡三月三的这一天吃的是什么传统美食，欢迎在评论区留言，说说留在你们记忆深处的传统美食。#我要上微头发##三月三#

一天，马寅初的妻子去谢河看病。我说我“感冒时很震惊”，多年来一直在寻求治疗，但没有任何效果。后来，张小倩治好了她。他得出结论，马太太的病是由产后大出血引起的。

张小倩是国内科学界的一位宫廷级人物。1930年，他成立了中国第一个消化专业小组。

虽然张小千有很高的学术地位，但他一生中没有一本独立的书。然而，他有自己的小册子。

1897年，张小倩出生在湖南的一个教师家庭。1914年考入长沙湘雅医学院。1923年，他来到北京协和机场工作。

当时的医疗记录都是手写的。张小倩在一个小笔记本上记录了他所有的经历。

有一次，一位卧床不起的病人腹部鼓起，皮肤伸展得很亮，非常痛苦。

医生诊断为冠心病和肝硬化。然而，经过许多天的住院治疗、各种检查和治疗，尚未发现腹水的原因。相反，它也影响到主要器官，危及生命。

此时，张小倩来与患者交谈。然而，她被发现无动于衷，反应迟钝，很像甲状腺机能减退症。

接下来，他判断病人的腹水是由甲状腺功能减退引起的。

这是一种罕见的疾病，国内外仅有少量报道。

他立即安排他的助手查找信息。

令人惊讶的是，张小倩能够准确地知道相关书籍和杂志在哪个图书馆，材料的页数，甚至书架的位置。

另一次，一位习惯性骨折的患者使医生难以从反复的疾病中恢复。

后来，他们邀请了张小倩。那一年，张已经80岁了。

他一次又一次地摸病人，突然在右腹股沟处停了下来。原来有一个小肿块。

张小倩建议切除肿瘤。

我们惊讶地发现，病人的病情在手术后迅速好转。

事实上，张小倩对临床实践的坚持几乎达到了偏执的程度。这本名为《秘籍》的小书记录了他多年来的各种病例和医疗实践。

其中一些只是零碎的词汇，外人无法理解。

然而，正是通过这本发黄的小书，张小倩探索了医学伦理的秘密。

上面提到的马银初女士是张小倩，她在笔记本中回忆说，30年前，她患有产后出血和休克。诊断为垂体坏死，并给予正确的药物。

张小倩于1921年开始看医生，66年来从未离开过诊所。

89岁那年的一个夏天一名男子仍然拄着拐杖爬上楼梯到8楼治疗病人。那天，他在病房里忙了两个多小时。

当时，张小千最想在中学毕业后申请工业大学，因为他认识到“工业救国”。

如果不是工业院校当年没有在湖南招生，也许世界上会有一位仁慈的医生。

他被称为康科德和湘雅轩辕的领袖。然而，他们经常说，“治病救人就像面对深渊”。

1985年，张小倩在左上肺发现了癌细胞。然而，他还是像往常一样拿起手杖去了病房。

后来，他戴上了助听器，大声为大家分析了情况。他的脸涨得通红，像个兴奋的孩子。

也许，我们被称为“每个人”的原因正是我们沉浸在自己的学术生活中的那种爱和简单。

这位老人已经离开我们30多年了。

然而，他深刻、内省，不断磨砺自己的思维，与患者建立最简单的医患关系。但就像一盏温暖的路灯，它总是照亮前方的道路。

#我的人生#

山东拾影：景灵宫遗址位于曲阜城东四公里的旧县村北边吴陵南约五十米的交阜平原上。北宋大中祥五年，宋真宗赵恒尊轩辕黄帝为赵家始祖，以黄帝生于曲阜寿丘，诏令曲阜县改名仙源县，又把县治迁到寿丘前，并大建景灵宫等建筑，奉祀黄帝和他的正妃嫘祖。元代以后成废墟；元末又改回曲阜县。原有四座大碑，现仅存二座：图四、五为“寿庆”碑；图八、九为无字碑，也称“万人愁”碑。

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唐宣宗晚年，追求长生不老，酷喜道术。有广洲监军吴德鄘，离开京城赴任时患有足疾，走路已显蹒跚之态，德鄘′三年后回京，足疾却好了，走路不见摇摆之姿，宣宗奇怪，吴德鄘回奏说，“这是罗浮山人轩辕集用道术医治的，”宣宗闻言，下令召轩辕集入京。

宣宗问轩辕集，“长生可得乎？”轩辕集说，“远女色，废歌舞，节制饮食，以平常心待喜与哀，施舍恩惠无有偏私，如此或可延年，”宣宗又问，“卿与张果老的道术谁高谁低？”轩辕集，“臣不及果老。”

有一次，轩辕集坐在宣宗床边，与宣宗聊些引导之术，宣宗命宫女倒茶给轩辕，宫女觉的这个老儿长相古怪，说话又不着边际，忍不住要嘲笑他。正当她在背地里说笑时，自己的头发忽然就白了，皮肤也长出褶皱，眼见一个十六七的少女变成了一个六七十岁的老妪。

宫女大惊，急忙跑到宣宗跟前大哭，宣宗知道这是轩辕集搞的怪，就让宫女赶快认错，拜求仙人，只片刻功夫，宫女的面貌就恢复了。

冬季的某日，宣宗对轩辕集说，“宫中没有豆寇和栛枝花，”轩辕道，“这有何难，”只见他在院中只一挥手，豆寇与荔枝花开了有几百朵，每朵都连着叶子，就象新长出来的，宣宗大为惊异，赏赐柑橘给他。

轩辕集又说，“我们罗浮山下的柑橘更好吃，”宣宗命他变来。轩辕集取过皇帝案上的碧玉殴，用盖子盖好，不一会香气即充盈满殿，打开盖子看时，满满的一盆柑橘，个头更大，味道更甜美，宣帝大喜，对他愈加信服了。

宣宗日夜与道士相处，引发了朝臣的不满，御使上奏要求遣发轩辕集，宣宗说，“轩辕集不过一术士耳，不会干政，卿勿以为忧，”奈何谏臣仍上奏不止，无奈，宣宗只好放归轩辕集，并封他为朝奉大夫，广州司马，轩辕集对所有封赏一概不受，只身回到了罗浮山。

临行前，宣宗问他“朕理天下当得几年，”轩辕集答“五十年，”宣宗听后甚为欢欣。然待到驾崩时，其在位仅十四年，而寿数正好五十岁尔

柏树和松树一样，经冬不凋且寿命绵长，且在我国有十分久远的栽植史。在很多古建筑附近和深山村落都可以看到古柏的身影，它们动辄就有几百甚至上千年树龄，让人赞叹。从历史来看，陕西黄陵县桥山黄帝陵分布着80000余株古柏，堪称世界上最大的古柏林，而尤以黄帝陵内的“轩辕柏”最为著名，据传其为黄帝手植，枝叶繁茂，历经千年之久，还被英国人称为“世界柏树之父”。据传曾经黄帝领导人们从穴居到野外，砍伐树木修建房屋，当时桥山的树都被砍了，山洪暴发冲倒了房子，冲走了人，黄帝悲痛之余立誓不再胡乱砍伐，并亲手栽下一棵柏树，人们纷纷效仿，这也许是最早的植树造林传统。

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冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜——柏树，霜雪之姿，天造之材

山东拾影：少昊陵及寿丘。《阙里志·古冢》记载：“少昊陵，在寿丘东北三十步，少昊葬于云阳。”俗称“少昊陵”。少昊为黄帝之子，上古部落首领，三皇五帝之一。图九为复建的寿丘，是轩辕黄帝出生地坐标纪念建筑物，后因避孔子讳改称寿陵。

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上古

中华民族的祖先——黄帝

在我国古代的黄河流域,生活着我们的祖先;他们以部落的形式群居,若干部落之间又形成部落联盟。黄帝就是一个十分有名的部落联盟首领,他是中华民族共同的祖先。

传说黄帝姓姬,名叫轩辕。在他的领导之下,人们改变了游牧生活的习惯,修房造屋,驯养禽畜,种植五谷;为了便利交通,黄帝又造了船和车。黄帝的史官仓颉创造了文字,改变了以前结绳记事的方法。黄帝的大臣大挠创造了“干支纪年法”,就是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个天干和子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥12个地支相配,用来记录年、月、日、时。10个天干轮6回,12个地支轮5回,正好是60年,称为一个“甲子”。

黄帝的部落已经懂得音乐,创造了磬、鼓等乐器。一个叫伶伦的乐师制造了律吕,能发12个音,可以用来校正各种乐器的声音,使得各种乐器能和谐地演奏。

黄帝的妻子叫嫘祖,她发明了养蚕缫丝的法子,把丝织成绸布,染上颜色,用来做衣服穿,代替了以前的兽皮、树叶。这是中华民族向文明社会迈出的一大步。

在黄河流域的西北方,有一个姓姜的部落,首领是炎帝。为了拓展疆士,他率领部族向黄河中游迁徙,和当地的九黎部落发生了冲突结果大败他们继续往东迁徙,结果又和黄帝的部落冲突。炎、黄两个部落在阪泉(今河北涿鹿东南)一场大战,分出了胜负,后来又经过多次战争,最后黄帝彻底打败了炎帝。两个部落合并,黄帝当上了黄炎部族的首领,所以后来中国人常称自己为“炎黄子孙”。

合并后炎黄部族又和九黎部族发生了冲

突。九黎部族的首领名叫蚩尤,传说他人身牛蹄,性情残暴,4只眼,6只手,头发像剑一样竖立。他有81个兄弟,也都是野蛮、凶恶之徒。

黄帝和蚩尤的部落终于在涿鹿爆发了一次大战。在战争中,黄帝让夔龙截断江河,想用水淹蚩尤;而蚩尤则请风伯雨师刮风下雨,来进攻黄帝。黄帝又请女神旱魅,用阳光和干燥的风驱散蚩尤的风雨。最后蚩尤喷出大雾,弥漫三天三夜,弄得黄帝的军队伸手不见五指,迷失方向,无法战斗。

黄帝为了对付大雾,根据天上北斗星斗柄转动而斗却不动的原理,发明了指南车,用来指示方向。于是黄帝部落趁蚩尤不备,发动进攻,终于大败对方,活捉了蚩尤。

黄帝砍了被俘的蚩尤的头。九黎部落一部分并人炎黄部落,一部分迁往南方的海边和海岛。这样,炎黄部落就统一了当时的黄河流域。

第一次听过长沙有个轩辕殿社区，好魔幻，感觉像是古偶剧、武侠小说里会出现的名字！

轩辕殿社区位于五一路广场西北角，除了离五一广场闹市区只有几栋楼相隔的轩辕殿巷，这一片还有茶馆巷、藩（城）堤街、吉祥巷、春风街等众多老街老巷。但这里却远没有坡子街、太平老街和潮宗街有名。

轩辕殿，原是祭祀轩辕皇帝的庙宇，为清乾隆十五年（1750年）长沙成衣业（裁缝）所建。传说在黄帝之前人们没有衣服，只是冬披兽皮御寒，夏挂树叶遮羞，后世的裁缝都奉轩辕氏为其祖师。轩辕也是楚人信奉的尊神之一。

轩辕殿早在清嘉庆的《长沙县志》所载长沙县城图上就有轩辕殿的建筑标志。据清同治《长沙县志》载：“轩辕殿在藩城堤，殿基后抵大四方塘（后一路吉祥）边大路，长二十六丈，宽十二丈。”

轩辕殿殿宇早不存，留下轩辕殿之街名。因为离老码头近，这里旧时也是商贾云集，以估衣店、木器店、荒货店、古董店为主，很是热闹。民国时期，丰城会馆、生药公所、私立开智小学都位于轩辕殿巷。后来1958年合作化以后大家都进了厂，街道里做生意的人也就少了。

以前，此处还有一条延寿街，现在延寿街是轩辕殿巷一段。20世纪40年代末的延寿街小学（后改名长虹小学，后撤销），就位于春风街与轩辕殿巷街口东侧，前门在轩辕殿巷，后门在仓后街。

到上世纪80年代，这一带成为了长沙旧物一条街，主营一些“破铜烂铁”废旧钢材等杂物的回收和售卖。省商业厅也曾在轩辕殿巷东侧，就是现在五一大道202的位置。