生生不息的息的意思 生生不息中的息是什么意思
大家好,小宜来为大家讲解下。生生不息的息的意思，生生不息中的息是什么意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
息是生的开始啊。生是息得转机。万物都在生生不息。
为什么银行贷款看着利息不高，但感觉总也还不完呢？
原因有以下几点：
1.银行借款都有罚息，通常是正常利息基础上加收50%，即正常利息12%，逾期利息就是18%，四年左右本金就会翻一番，借五万，四年后还接近十万，不可怕吗？
2.逾期利息通常会计算至实际给付之日，换言之，按日计息，还清为止。
3.先息后本，生生不息。按照合同法司法解释（二）的相关规定，还款不足以清偿全部债务的，先充抵费用，再充抵利息，最后充抵本金。例如，如果借款20万元，逾期利息按18%计算，逾期已一年，而你受疫情影响，无法一次性还清，每年仅能偿还3万元，那么很不幸，这3万仅够还清一部分利息。旧的利息今年刚还完，明年又要产生新的利息，除非你有条件一次性还清。
4.银行还会主张迟延履行期间的加倍部分利息，同样是按日利息，还清本金为止。
5.信用不良、无法贷款，翻身难上难，如何还欠款？
6.经济下行，即便有抵押物，也不易拍卖成交，拖延下去只会导致债台高筑、越陷越深。
今天学习易经真的很容易这本书，<易经真的很容易>感悟第十四节
第七章第二部分（分述）
1，易经大家庭的阳息阴消。（图2）
一阳震，二阳兑，到纯三阳乾。阳气息长至极阴八之静
一阴巽，二阴艮（gen），纯三阴坤。阳七之静！
一切事物，合理就好！
重视家庭教育，重视人伦，才是回归的原点！
2，从家和万事兴到致中和！（图4）
宇宙万物生生不息，致中和！
培养更高层次的共同目标与兴趣爱好，努力奋斗奔向光明未来！
结婚要慎选对象，敬天地、祖先父母和彼此，父慈子孝，兄友弟恭，邻居有义！
重视品德修养，致中和！
3，易经在21世纪的效能。（图6）
易经认为宇宙间的天地交感，组成和谐共生的生态网。
唯有通天下之志，才能成天下之务！
具备正德的君子，才有可能与天下人心志想通！
谦恭自省，良好的品行！
4，建议
（1）历史是一面镜子，学的教训，思考未来怎么办。
（2）习得"仁"义道德精神！
（3）道德实践
（4）立足根本，再求新求变！
（5）发挥力量，作出贡献！
6月13日下午，递求村的故事（一）
茫茫宇宙，烟波浩淼。
在人类目力及脑力可及的范围内，都属递求村之地界。在这样一个漫无边际的村庄里，村民们日出而作日落而息，繁衍后代生生不息。
千百年来，递求村战事不断，从来没有安宁过。老百姓祈求过太平日子，但村里的几个大户人家为了争夺势力范围，常常明争暗斗大打出手，把村里搞得乌烟瘴气腥风血雨鸡犬不宁，普通百姓常年不得安生。
不过在大户人家中，也有替百姓着想主持公道的。其中有户姓司马的大户人家，尤其引人注目。司马姓历史悠久，人口最多，地大物丰，在整个递求村算是排得上号的。可在一二百年前，司马姓真可谓受尽屈辱，被那些远道而来的外姓人欺压得头也抬不起来。自那以后，司马姓卧薪尝胆，苦练内功，自强不息，与外姓人进行了艰苦卓绝的斗争，终于取得了保卫司马姓疆域的胜利，赢回了自己的尊严。
与司马姓隔洋相望的山姆姓家族，尽管起家只有两百余年，但凭借它布列癫老爹给它遗留下来的家产，整肃了家规，大力发展了科技金融文化，吸引了众多外姓人士加盟。山姆家本来人口并不多，但随着外姓精英的不断加入，使它很快成为了递求村令人瞩目的聚宝盆。如是，山姆变得越来越强大，慢慢地它就得意忘形了，今天去惹惹张姓人家，明天去逗逗李姓人家，想打就打想骂就骂，一副泼皮无赖老子天下第一的样子，常常弄得小户人家怨声载道苦不堪言，大都敢怒而不敢言，拍掉牙齿往肚子里咽！
突然有一天，山姆听到有一位姓彼得的大户人家的人在指责它。（待续）
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节气养生
生生不息
顺时而生
顺时而养
顺时而育
顺时而食
顺时而息
和谐太平
立冬，从二十四节气说起……
立春、雨水……立冬……小寒、大寒，二十四个节气，一部阴阳合历的体现，从古至今传承至少有几千年历史，农耕时代的中国农民依据她日出而作，日落而息，过着凿井而饮，耕田而食的生活。好似一套缜密严谨的系统，人们在其中按步就班的劳作和生活，循环往复，生生不息地繁衍着生命和后代……从未改变，这，便称谓是：道！大道自然，讲的也便是这个理！也是《易经》中不变、变、变简之不变。
明白了这一点，人们就会敬畏大自然，与自然界和睦相处，健康快乐的生活～～
看了祖先们“日出而作，日落而息”的生产方式，我们对中国农耕文化有了更加深刻的理解，对五千年的华夏文明有了更加自信的选择！
从刀耕火种到精耕细作，从简单农具到农业机械化……时代在进步，但农业的地位依然很高。
中国离不开千千万万的热爱土地、耕耘土地的人！
广袤的大地，希望的田野，生生不息……
我们向往天上的云端，也要看看脚下的尘埃！
刚刚，看了一篇名为《为什么我总是觉得自己的生活很不真实？》的文章，内容过于真实让人泪目，不禁想到了我的老家。
那生我养我的黄土高原，村里的邻居们的房子都是依山而建的，小时候饮用水要去一个很远的沟里挑，暑假必不可少的功课就是每天下午去沟里挑水，肩膀起了泡不说，更惨的是赶上下雨天，连人带水都趴到在半坡上，泥水沾一身，还得赶紧爬起来跑回家。
也可能是那会的艰苦让我有了健康的体魄吧，基本没有什么小毛病。现在虽然我上学离开了村子，居住环境饮水环境有了不少改变，但依然还是黄土高坡上日出而出日落而息的生生不息。
我们真的是在互联网的洞穴里呆了太久吧，自然还有很多落后的地方和许多父老乡亲以及留守儿童需要我们关注。
对此，你怎么看？
[撒花][撒花][撒花]
我是一个人的老宝贝，职场宝妈，致力于探讨研究交流各类工作，生活，育儿，情感类话题，与各位共同成长。
《中华汉语词组000070》
碌碌无闻、碌碌庸才、碌碌庸流、碌碌终身、
辘辘远听、荦荦大端、荦荦大者、珞珞如石、
落落晨星、落落大方、落落寡合、落落难合、
落落之誉、脉脉相通、脉脉含情、脉脉无言、
蔓蔓日茂、漫漫长夜、芒芒苦海、茫茫苦海、
茫茫宇宙、毛毛细雨、没没无闻、昧昧无闻、
闷闷不乐、闷闷不悦、靡靡之乐、靡靡之声、
靡靡之音、绵绵不断、绵绵不绝、绵绵不息、
绵绵瓜瓞、面面皆到、面面俱到、面面俱全、
面面俱圆、面面厮觑、面面相睹、面面相看、
面面相窥、面面相觑、面面圆到、面面周到、
眇眇之身、明明庙谟、冥冥之志、漠漠无闻、
默默不语、默默无声、默默无闻、默默无言、
默默无语、目目相觑、喃喃低语、喃喃细语、
喃喃自语、呶呶不休、念念不舍、念念不释、
念念不忘、念念有词、袅袅不绝、袅袅余音、
诺诺连声、喏喏连声、翩翩风度、翩翩公子、
翩翩年少、翩翩起舞、翩翩少年、翩翩自乐、
飘飘欲仙、仆仆道途、仆仆风尘、仆仆亟拜、
戚戚具尔、期期不可、谦谦君子、谦谦下士、
切切此布、切切私议、切切私语、切切细语、
切切于心、切切在心、窃窃偶语、窃窃私议、
窃窃私语、窃窃细语、茕茕孤立、茕茕孑立、
茕茕无依、区区此心、区区小事、区区之见、
区区之数、区区之心、区区之众、拳拳服膺、
拳拳盛意、拳拳在念、拳拳之忱、拳拳之枕、
拳拳之忠、惓惓之忱、惓惓之意、穰穰满家、
人人皆知、人人有分、人人自危、如如不动、
蠕蠕而动、鳃鳃过虑、色色俱全、姗姗来迟、
珊珊来迟、善善从长、莘莘学子、生生不断、
生生不息、生生不已、施施而行、事事躬亲、
事事无成、说说而已、
丝丝入扣、堂堂一表、堂堂仪表、堂堂之阵、
滔滔不断、滔滔不竭、滔滔不尽、滔滔不绝、
滔滔不穷、滔滔不息、陶陶自得、迢迢千里、
亭亭玉立、头头是道、途途是道、婉婉有仪、
微微之界、唯唯听命、唯唯绸否、唯唯连声、
娓娓不怠、娓娓不倦、娓娓动听、娓娓而谈、
娓娓可听、亹亹不倦、亹亹不厌、兀兀穷年、
物物交换、息息相关、息息相通、纤纤弱质、
贤贤易色、嗛嗛之德、嗛嗛之食、显显令德、
乡乡而饱、哓哓不休、小小不言、心心相印、
忻忻得意、欣欣向荣、欣欣自得、星星之火、
惺惺相惜、惺惺作态、熊熊烈火、休休有容、
栩栩如生、栩栩欲活、煦煦为仁、轩轩韶举、
轩轩甚得、悬悬而望、悬悬在念、恂恂善诱、
循循善导、循循善诱、循循诱人、牙牙学语、
哑哑学语、呀呀学语、淹淹一息、言言善果、
奄奄待毙、奄奄一息、燕燕居息、燕燕于归、
泱泱大风、鞅鞅不乐、扬扬得意、扬扬自得、
洋洋大观、洋洋得意、洋洋万言、洋洋盈耳、
洋洋自得、怏怏不服、怏怏不乐、怏怏不平、
怏怏不悦、样样俱全、幺幺小丑、
峣峣易缺、摇摇华胄、摇摇欲倒、摇摇欲堕、
摇摇欲坠、遥遥华胄、遥遥领先、遥遥无期、
遥遥相对、遥遥相望、遥遥在望、依依不舍、
依依难舍、依依惜别、邑邑不乐、奕奕欲生、
悒悒不欢、悒悒不乐、熠熠生辉、翼翼飞鸾、
翼翼小心、殷殷垂念、龈龈计较、英英玉立、
盈盈带水、盈盈秋水、盈盈一水、盈盈欲笑、
盈盈在目、盈盈伫立、永永无穷、悠悠伏枕、
悠悠自得、杅杅富人、郁郁不乐、郁郁寡欢、
冤冤相报、元元之民、源源不断、源源不竭、
源源不绝、源源而来、跃跃欲试、跃跃纸上、
芸芸众生、在在皆是、凿凿可据、凿凿言之、
凿凿有据、啧啧称美、啧啧称奇、啧啧称赏、
啧啧称羡、啧啧称赞、啧啧赞美、沾沾自好、
沾沾自满、沾沾自喜、沾沾自衒、沾沾自足、
湛湛青天、彰彰在目、昭昭在目、昭昭之明、
昭昭之宇、针针丛棘、振振有词、振振有词、
铮铮不屈、铮铮铁骨、铮铮铁汉、铮铮有声、
蒸蒸日进、蒸蒸日上、蒸蒸日盛、正正之旗、
粥粥无能、铢铢较量、铢铢校量、转转相因、
庄庄其士、惴惴不安、谆谆不倦、
病毒无情，人有情
牡丹区爱心人士直接捐赠社区物资
【菜根谭手抄及笔记】万花丛中过，片叶不沾身。觉悟之境：像鲲鹏遨游于天地间，一轮心月独明。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；
悟入无怀境界，一轮之心月独明。
——《菜根谭》
【笔记】
1.
若以人类个体的视角来看：生命是随机的、短暂的、脆弱的，如同大海之浮沤。
但若以整个人类的视角来看呢？生命无疑又是坚韧的、长久的、生生不息的，如同大海之永恒。
若以宇宙的视角来看呢？
……
2.
佛偈云：心静水现月，意定天无云。
看破有尽身躯，突破“小我”之境，色身在六道轮回中，刹那生、刹那灭，刹那生灭……
唯有“看破”有情色身，才能“放下”尘缘。
悟入“大我”之境界：不生不灭。不垢不净。不增不减。
万花丛中过，片叶不沾身。觉悟之境：
像鲲鹏遨游于天地间，一轮心月独明。
2.
然而，看破“小我”参透生死玄关，对我们平常人来说是一件极难极难之事。就连秦皇汉武那样伟大的帝王，也曾追求过“长生不老”之术，梦想自己的统治大业千秋永固。
而我们普通人呢？总希望生活中的美好永远不要逝去，不幸与灾难永远与我们无缘……
王羲之在《兰亭集序》中写道：一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
生死之境，哪里会是说说那么简单呢！
3.
老先生在《菜根谭》书中指出：
宇宙内事要力担当，又要善摆脱；
吾辈之人当以这种胸襟眼界去为人处世：
随缘转境，事来则应，事去则了。
事来如沤生大海，事去如影灭长空。
看破——觉悟——证得。老先生笔下的《闲适篇》，是追求“大我”之境的闲适，是大彻大悟之后的闲适。此乃真闲适。
尔东说话
壬寅荷月
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家风家教传承之一： 童蒙养正 言宜慢心宜善， 少言语多做事， 待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！ 注：慢在言勿急，应答和言悦语，少言能言三思而言。善在孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。多做正事种福田，言多必失损福荫。遇事换位思考，善念真诚微笑待人。 兄弟互助，邻里和睦，礼尚往来，谦虚感恩，勿专横傲慢。读圣贤书，讲伦常，仁义忠信智勇。知礼仪入乡随俗。敬长怀幼，怜恤孤寡贫。害人之心不可有，防人之心不可无。爱国守法，遵规保密。君子爱财取之有道，业术有专攻，经历即资本。爱惜粮食，身体力行，勤俭持家。 黎明即起洒扫庭除，即昏便息关锁门户。静以修身，俭以养德；物欲丧志，奢侈败业；敬业奉献，勤勉不息。修忍辱，控情绪，礼让和气。合理饮食，早起身心健。闲暇擅于独处，静处闭目养神，不闻勿望止语养心性。 与时偕行持中道，适者生存。君子不辱，能屈能伸。作事循天理，德技兼顾，天自佑之。谨言慎行，德全润身仁者寿！童蒙养正，习惯成自然。 宽容，胸怀即天地；独立，闯荡凭此步；挫折，坚强能成长；殊荣，戒得意忘形 。(童年记熟且在长辈言传身教下，习惯成自然，身心健康成长) 返朴人生略说：“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”长辈应把善良交给童年。童蒙养正，习惯工程，身心健康蓝图。一生做到必是厚德之人，也是智慧的体现。说话要慢，应答时能和言悦语，能少说的少说，会说，说话之前要三思。传统教育历来注重语言艺术的熏陶。孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。自古民间就有这四个方面的修养。孝是善根的开始，尊师是学问的起步。古代修桥铺路是件大事，当今做公益事业或助人善举，如施舍财物济困扶贫，何况治病救人。修桥铺路，还有助他人之路。放生功德更大。做善事要有智慧，要符合环境情理，有些善事是不能做的。鹿狼共存，为了鹿消灭狼，鹿失去天敌，自身因活动少，而滋生疾病等原因而消亡。鹿失去天敌，泛滥繁殖，对生态植被也可能造成严重破坏，破坏大自然平衡。违背大自然规律，这样的善举不能为。佛家讲定业众生不可救，做了有违因果，在社会就是犯法，所以应做正确的事。做善事要有分寸，求中道。比如，①对坏人的善举。②对懒人的帮扶成了他的依赖；放养动物，导致生态失衡等等。③无力的善举要拒之。自己不会游泳，下河救人，应避免，要善巧方便。仁义忠信智勇均要修养。守信重义不能遗忘。处事谦虚，受人之恩当涌泉相报。谦虚感恩，是为人的基本要求。遇事换位思考，孔子云，己所不欲，勿施于人；孟子说，行有不得，反求诸己。不义之财君莫取，施舍财物获财富，放空思想得智慧。财富要擅于积蓄，以应对未来的不确定因素。同时也应知道拿出部分施舍出去，给予需要帮助的人群，相当于在社会储蓄你的财富。财富从劳动中来，从服务于社会所得。传授知识、技能、学问，大脑放空获得更多的智慧。家有家教，乡有乡约，行有行规，公司有公司的秘密，遵规保密。没有规矩不成方圆。知礼守礼，入乡随俗。爱国守法，控情绪，修忍辱提高自己的心灵境界！合理饮食对健康有益，懂点中医常识对保养身体有帮助。早起身心健，清晨5点后起床活动佳，冬春可相应推迟。起床后活动一下，让气血生起，再洒扫庭除，坚持则康健。闲暇静气闭目养神，养生重在养心，养心就是静养心性。好动不清静，属于身心亚健康状态。平日里以牌局麻将消遣时光，虽说不上过错，但绝非上品之家的嗜好。应擅长独处，简单，朴素，放下，静养心性，愉悦自在。“与时偕行持中道”，无论何时何处，都应调整心态，适合环境，保持以中为度，适应不同环境者生存。“君子不辱能屈能伸”，在顺境中当服务社会，逆境则低调或退隐江湖。作事循天理，无论处在何时何地何层次何地位，违背天理天规，必自食其果。“德技兼顾天自佑之”，养德与谋生技能兼顾，自能顺应生存环境。读史明志，以史为鉴。成人进入社会，宽容当第一要务，理智理性竞争。江湖行走，主要靠自己，独立自主，奋发上进，才有条件与人和谐组合。生活之路少不了挫折，只能自己面对，坚强克服，努力向前。只有自强，才能生生不息！遇到特殊荣誉或功绩，应立马清醒，低调谦虚。不要把功劳都集于自己，要顾及周围及下属，历史的经验。“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”习惯成自然，生活经历广结善缘，厚德才能自强不息！(家长应知，子女要懂，践行则生生不息！欢迎转发分享亲朋好友。)
第一心理
孩子是不是读书的料，7岁之前就已注定，多数父母却不懂这个道理随着时代的变化和经济发展速度的加快，如今的家长对孩子的教育管制越来越严格，在很多家长看来，若不能让孩子从小就赢在起跑线上，他们终将被社会淘汰。如何让孩子走得更远呢？绝大多数家长能想到的唯一办法就是考个好大学，找份好工作，这样一来，孩子就必然拥有光明的前途，但令人遗憾的是，并不是每一个孩子都将按照父母的计划前行，有些孩子天生就不是读书的料。孩子的学习成绩差会让家长无比焦虑，而家长的焦虑又会致使孩子的心理压力更大。事实上孩子究竟是不是读书的料早在7岁之前就已经注定了，只可惜太多的父母不明白这个道理。刘女士和丈夫都是高学历人才，他俩都毕业于985名校，后来还攻读了博士，在外人看来，这样一个高质量家庭必然能生出一个聪明绝顶的孩子，刘女士和丈夫也是这么想的。刚有孩子的时候，两个人就对未来抱以巨大的期待，比如怀孕时进行胎教，孩子小的时候给他报课程补习班，可以肯定的说，在教育这件事上，夫妻俩绝对用心了。然而天不遂人愿，尽管刘女士和丈夫对孩子的教育问题格外看重，但孩子实在是没有学习的天赋，平时完成作业就已经很勉强了，夫妻俩再给他加点任务，直接让孩子招架不来。为了让孩子的成绩有所提升，刘女士加班加点给孩子补习，刘女士痛苦，孩子也不幸福，毕竟孩子们本该拥有快乐的童年，可现如今只能把所有的时间都用来学习。从小学一年级到小学四年级，孩子的学习成绩一直都没有起色，不仅如此，就连身体状况都越来越差，常常感冒发烧，抵抗力极低。时间一眨眼，孩子已经到了上初中的年纪，此时刘女士和丈夫不得不接受惨痛的现实，自己的孩子的确没有学习天赋。孩子并非不努力，相反他一直都很配合，并且知道学习很重要，早在7岁那年的暑假，他就想让父母给他报一个辅导班，因为孩子很担心自己落后于其他的同学。平时刘女士布置的学习任务孩子也都认真完成，就是这样又努力又听话的孩子，偏偏提升不了学习成绩，难道这能怪他吗？心理学数据统计，学渣比学霸花费的学习时间更多，这就像是有人天生会唱歌，有人天生运算速度快，由此看来，天赋这个东西的确是存在的。有些家长难以接受孩子没天赋的事实，但大家却必须要承认，有的孩子天生对学习感兴趣，并且一点就通，而有的孩子就算教了他千百遍，也无法提升其成绩。孩子到底是不是读书的料早在幼儿园时期就能看出来，这两个点是关键。专注力专注力是一个人能否成功的关键性因素，一切学习的基础都在于他能否拥有强大的专注力，从而进行高效的学习。假如孩子的专注力比较匮乏，就算他的头脑再聪慧，也很难获得不错的学习成绩，对此李玫瑾教授表示大家一定要注重孩子的专注力训练，它远比智力更关键，孩子的成绩好坏便在于此。即便孩子没有学习天赋，但只要专注力达标，他就能超过同年龄段的其他孩子。专注力是孩子生来就有的，家长无需培养，而是将其保护起来。婴儿具有巨大的专注力，他可以一动不动的盯着自己在乎的东西，甚至可以在一堆只有一个色差的纯色卡片中找到自己的那一张。伴随着孩子的成长，专注力将不断降低，假如父母发现孩子上幼儿园之后专注力并不好，那就说明孩子的确没有学习的天赋。保护孩子专注力的方法非常简单，不要去打扰孩子。阅读习惯正所谓量变决定质变，平时的阅读或许不能让你一瞬间获得大量的知识，但这些道理都将成为你血与肉的一部分，伴随着你一同成长。拥有阅读习惯的孩子擅长思考，而不阅读的孩子则失去了思考的过程。父母若想让孩子拥有学习的天赋，不妨与孩子共同建立起阅读的兴趣，只有让孩子对学习感兴趣，主动自发的学习，久而久之，孩子就能养成优秀的学习习惯。孩子是不是读书的料，看专注力和阅读习惯就能知道了。你的孩子有类似的习惯吗？当然，对此我们也不能一概而论，需求系统的分析孩子的行为特征，如果你想要更深入地了解自己的孩子，可以联系我~- The End -作者 | 汤米编辑 | 生煎包第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-20微信公众号：第一心理
家风家教传承之一： 童蒙养正 言宜慢心宜善， 少言语多做事， 待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！ 注：慢在言勿急，应答和言悦语，少言能言三思而言。善在孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。多做正事种福田，言多必失损福荫。遇事换位思考，善念真诚微笑待人。 兄弟互助，邻里和睦，礼尚往来，谦虚感恩，勿专横傲慢。读圣贤书，讲伦常，仁义忠信智勇。知礼仪入乡随俗。敬长怀幼，怜恤孤寡贫。害人之心不可有，防人之心不可无。爱国守法，遵规保密。君子爱财取之有道，业术有专攻，经历即资本。爱惜粮食，身体力行，勤俭持家。 黎明即起洒扫庭除，即昏便息关锁门户。静以修身，俭以养德；物欲丧志，奢侈败业；敬业奉献，勤勉不息。修忍辱，控情绪，礼让和气。合理饮食，早起身心健。闲暇擅于独处，静处闭目养神，不闻勿望止语养心性。 与时偕行持中道，适者生存。君子不辱，能屈能伸。作事循天理，德技兼顾，天自佑之。谨言慎行，德全润身仁者寿！童蒙养正，习惯成自然。 宽容，胸怀即天地；独立，闯荡凭此步；挫折，坚强能成长；殊荣，戒得意忘形 。(童年记熟且在长辈言传身教下，习惯成自然，身心健康成长) 返朴人生略说：“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”长辈应把善良交给童年。童蒙养正，习惯工程，身心健康蓝图。一生做到必是厚德之人，也是智慧的体现。说话要慢，应答时能和言悦语，能少说的少说，会说，说话之前要三思。传统教育历来注重语言艺术的熏陶。孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。自古民间就有这四个方面的修养。孝是善根的开始，尊师是学问的起步。古代修桥铺路是件大事，当今做公益事业或助人善举，如施舍财物济困扶贫，何况治病救人。修桥铺路，还有助他人之路。放生功德更大。做善事要有智慧，要符合环境情理，有些善事是不能做的。鹿狼共存，为了鹿消灭狼，鹿失去天敌，自身因活动少，而滋生疾病等原因而消亡。鹿失去天敌，泛滥繁殖，对生态植被也可能造成严重破坏，破坏大自然平衡。违背大自然规律，这样的善举不能为。佛家讲定业众生不可救，做了有违因果，在社会就是犯法，所以应做正确的事。做善事要有分寸，求中道。比如，①对坏人的善举。②对懒人的帮扶成了他的依赖；放养动物，导致生态失衡等等。③无力的善举要拒之。自己不会游泳，下河救人，应避免，要善巧方便。仁义忠信智勇均要修养。守信重义不能遗忘。处事谦虚，受人之恩当涌泉相报。谦虚感恩，是为人的基本要求。遇事换位思考，孔子云，己所不欲，勿施于人；孟子说，行有不得，反求诸己。不义之财君莫取，施舍财物获财富，放空思想得智慧。财富要擅于积蓄，以应对未来的不确定因素。同时也应知道拿出部分施舍出去，给予需要帮助的人群，相当于在社会储蓄你的财富。财富从劳动中来，从服务于社会所得。传授知识、技能、学问，大脑放空获得更多的智慧。家有家教，乡有乡约，行有行规，公司有公司的秘密，遵规保密。没有规矩不成方圆。知礼守礼，入乡随俗。爱国守法，控情绪，修忍辱提高自己的心灵境界！合理饮食对健康有益，懂点中医常识对保养身体有帮助。早起身心健，清晨5点后起床活动佳，冬春可相应推迟。起床后活动一下，让气血生起，再洒扫庭除，坚持则康健。闲暇静气闭目养神，养生重在养心，养心就是静养心性。好动不清静，属于身心亚健康状态。平日里以牌局麻将消遣时光，虽说不上过错，但绝非上品之家的嗜好。应擅长独处，简单，朴素，放下，静养心性，愉悦自在。“与时偕行持中道”，无论何时何处，都应调整心态，适合环境，保持以中为度，适应不同环境者生存。“君子不辱能屈能伸”，在顺境中当服务社会，逆境则低调或退隐江湖。作事循天理，无论处在何时何地何层次何地位，违背天理天规，必自食其果。“德技兼顾天自佑之”，养德与谋生技能兼顾，自能顺应生存环境。读史明志，以史为鉴。成人进入社会，宽容当第一要务，理智理性竞争。江湖行走，主要靠自己，独立自主，奋发上进，才有条件与人和谐组合。生活之路少不了挫折，只能自己面对，坚强克服，努力向前。只有自强，才能生生不息！遇到特殊荣誉或功绩，应立马清醒，低调谦虚。不要把功劳都集于自己，要顾及周围及下属，历史的经验。“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”习惯成自然，生活经历广结善缘，厚德才能自强不息！(家长应知，子女要懂，践行则生生不息！欢迎转发分享亲朋好友。)
每日涛声
1、有家长说，孩子的选择不一定正确，因为他们还小呀2、学会选择，对孩子十分必要3、尊重孩子的选择权4、事实上，的确不能保证孩子每一次选择都是正确的5、重视培养孩子的“辨识”能力6、摔几个跤，绕几个弯，这是必须经历的7、能力就是在一次次选择的尝试中得以历练与提高
家风家教传承之一： 童蒙养正 言宜慢心宜善， 少言语多做事， 待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！ 注：慢在言勿急，应答和言悦语，少言能言三思而言。善在孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。多做正事种福田，言多必失损福荫。遇事换位思考，善念真诚微笑待人。 兄弟互助，邻里和睦，礼尚往来，谦虚感恩，勿专横傲慢。读圣贤书，讲伦常，仁义忠信智勇。知礼仪入乡随俗。敬长怀幼，怜恤孤寡贫。害人之心不可有，防人之心不可无。爱国守法，遵规保密。君子爱财取之有道，业术有专攻，经历即资本。爱惜粮食，身体力行，勤俭持家。 黎明即起洒扫庭除，即昏便息关锁门户。静以修身，俭以养德；物欲丧志，奢侈败业；敬业奉献，勤勉不息。修忍辱，控情绪，礼让和气。合理饮食，早起身心健。闲暇擅于独处，静处闭目养神，不闻勿望止语养心性。 与时偕行持中道，适者生存。君子不辱，能屈能伸。作事循天理，德技兼顾，天自佑之。谨言慎行，德全润身仁者寿！童蒙养正，习惯成自然。 宽容，胸怀即天地；独立，闯荡凭此步；挫折，坚强能成长；殊荣，戒得意忘形 。(童年记熟且在长辈言传身教下，习惯成自然，身心健康成长) 返朴人生略说：“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”长辈应把善良交给童年。童蒙养正，习惯工程，身心健康蓝图。一生做到必是厚德之人，也是智慧的体现。说话要慢，应答时能和言悦语，能少说的少说，会说，说话之前要三思。传统教育历来注重语言艺术的熏陶。孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。自古民间就有这四个方面的修养。孝是善根的开始，尊师是学问的起步。古代修桥铺路是件大事，当今做公益事业或助人善举，如施舍财物济困扶贫，何况治病救人。修桥铺路，还有助他人之路。放生功德更大。做善事要有智慧，要符合环境情理，有些善事是不能做的。鹿狼共存，为了鹿消灭狼，鹿失去天敌，自身因活动少，而滋生疾病等原因而消亡。鹿失去天敌，泛滥繁殖，对生态植被也可能造成严重破坏，破坏大自然平衡。违背大自然规律，这样的善举不能为。佛家讲定业众生不可救，做了有违因果，在社会就是犯法，所以应做正确的事。做善事要有分寸，求中道。比如，①对坏人的善举。②对懒人的帮扶成了他的依赖；放养动物，导致生态失衡等等。③无力的善举要拒之。自己不会游泳，下河救人，应避免，要善巧方便。仁义忠信智勇均要修养。守信重义不能遗忘。处事谦虚，受人之恩当涌泉相报。谦虚感恩，是为人的基本要求。遇事换位思考，孔子云，己所不欲，勿施于人；孟子说，行有不得，反求诸己。不义之财君莫取，施舍财物获财富，放空思想得智慧。财富要擅于积蓄，以应对未来的不确定因素。同时也应知道拿出部分施舍出去，给予需要帮助的人群，相当于在社会储蓄你的财富。财富从劳动中来，从服务于社会所得。传授知识、技能、学问，大脑放空获得更多的智慧。家有家教，乡有乡约，行有行规，公司有公司的秘密，遵规保密。没有规矩不成方圆。知礼守礼，入乡随俗。爱国守法，控情绪，修忍辱提高自己的心灵境界！合理饮食对健康有益，懂点中医常识对保养身体有帮助。早起身心健，清晨5点后起床活动佳，冬春可相应推迟。起床后活动一下，让气血生起，再洒扫庭除，坚持则康健。闲暇静气闭目养神，养生重在养心，养心就是静养心性。好动不清静，属于身心亚健康状态。平日里以牌局麻将消遣时光，虽说不上过错，但绝非上品之家的嗜好。应擅长独处，简单，朴素，放下，静养心性，愉悦自在。“与时偕行持中道”，无论何时何处，都应调整心态，适合环境，保持以中为度，适应不同环境者生存。“君子不辱能屈能伸”，在顺境中当服务社会，逆境则低调或退隐江湖。作事循天理，无论处在何时何地何层次何地位，违背天理天规，必自食其果。“德技兼顾天自佑之”，养德与谋生技能兼顾，自能顺应生存环境。读史明志，以史为鉴。成人进入社会，宽容当第一要务，理智理性竞争。江湖行走，主要靠自己，独立自主，奋发上进，才有条件与人和谐组合。生活之路少不了挫折，只能自己面对，坚强克服，努力向前。只有自强，才能生生不息！遇到特殊荣誉或功绩，应立马清醒，低调谦虚。不要把功劳都集于自己，要顾及周围及下属，历史的经验。“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”习惯成自然，生活经历广结善缘，厚德才能自强不息！(家长应知，子女要懂，践行则生生不息！欢迎转发分享亲朋好友。)
谢刀
#该不该放养孩子# 完全放养孩子，那是错误的方法。后果，有可能好，能独立自主，辨别事理；也可能坏，有事无事生非，难有敬畏之心。提倡让孩子有一些自主权利，家长的生活经验和特长可以言传身教。注重在遇到危险时怎样保护好自己，辨别揣摩人性中阴暗成份，也要灌输正确的理论思想。扬长避短，因材施教。浅谈。
家风家教传承之一： 童蒙养正 言宜慢心宜善， 少言语多做事， 待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！ 注：慢在言勿急，应答和言悦语，少言能言三思而言。善在孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。多做正事种福田，言多必失损福荫。遇事换位思考，善念真诚微笑待人。 兄弟互助，邻里和睦，礼尚往来，谦虚感恩，勿专横傲慢。读圣贤书，讲伦常，仁义忠信智勇。知礼仪入乡随俗。敬长怀幼，怜恤孤寡贫。害人之心不可有，防人之心不可无。爱国守法，遵规保密。君子爱财取之有道，业术有专攻，经历即资本。爱惜粮食，身体力行，勤俭持家。 黎明即起洒扫庭除，即昏便息关锁门户。静以修身，俭以养德；物欲丧志，奢侈败业；敬业奉献，勤勉不息。修忍辱，控情绪，礼让和气。合理饮食，早起身心健。闲暇擅于独处，静处闭目养神，不闻勿望止语养心性。 与时偕行持中道，适者生存。君子不辱，能屈能伸。作事循天理，德技兼顾，天自佑之。谨言慎行，德全润身仁者寿！童蒙养正，习惯成自然。 宽容，胸怀即天地；独立，闯荡凭此步；挫折，坚强能成长；殊荣，戒得意忘形 。(童年记熟且在长辈言传身教下，习惯成自然，身心健康成长) 返朴人生略说：“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”长辈应把善良交给童年。童蒙养正，习惯工程，身心健康蓝图。一生做到必是厚德之人，也是智慧的体现。说话要慢，应答时能和言悦语，能少说的少说，会说，说话之前要三思。传统教育历来注重语言艺术的熏陶。孝亲尊师，修桥铺路，救人性命，随缘放生。自古民间就有这四个方面的修养。孝是善根的开始，尊师是学问的起步。古代修桥铺路是件大事，当今做公益事业或助人善举，如施舍财物济困扶贫，何况治病救人。修桥铺路，还有助他人之路。放生功德更大。做善事要有智慧，要符合环境情理，有些善事是不能做的。鹿狼共存，为了鹿消灭狼，鹿失去天敌，自身因活动少，而滋生疾病等原因而消亡。鹿失去天敌，泛滥繁殖，对生态植被也可能造成严重破坏，破坏大自然平衡。违背大自然规律，这样的善举不能为。佛家讲定业众生不可救，做了有违因果，在社会就是犯法，所以应做正确的事。做善事要有分寸，求中道。比如，①对坏人的善举。②对懒人的帮扶成了他的依赖；放养动物，导致生态失衡等等。③无力的善举要拒之。自己不会游泳，下河救人，应避免，要善巧方便。仁义忠信智勇均要修养。守信重义不能遗忘。处事谦虚，受人之恩当涌泉相报。谦虚感恩，是为人的基本要求。遇事换位思考，孔子云，己所不欲，勿施于人；孟子说，行有不得，反求诸己。不义之财君莫取，施舍财物获财富，放空思想得智慧。财富要擅于积蓄，以应对未来的不确定因素。同时也应知道拿出部分施舍出去，给予需要帮助的人群，相当于在社会储蓄你的财富。财富从劳动中来，从服务于社会所得。传授知识、技能、学问，大脑放空获得更多的智慧。家有家教，乡有乡约，行有行规，公司有公司的秘密，遵规保密。没有规矩不成方圆。知礼守礼，入乡随俗。爱国守法，控情绪，修忍辱提高自己的心灵境界！合理饮食对健康有益，懂点中医常识对保养身体有帮助。早起身心健，清晨5点后起床活动佳，冬春可相应推迟。起床后活动一下，让气血生起，再洒扫庭除，坚持则康健。闲暇静气闭目养神，养生重在养心，养心就是静养心性。好动不清静，属于身心亚健康状态。平日里以牌局麻将消遣时光，虽说不上过错，但绝非上品之家的嗜好。应擅长独处，简单，朴素，放下，静养心性，愉悦自在。“与时偕行持中道”，无论何时何处，都应调整心态，适合环境，保持以中为度，适应不同环境者生存。“君子不辱能屈能伸”，在顺境中当服务社会，逆境则低调或退隐江湖。作事循天理，无论处在何时何地何层次何地位，违背天理天规，必自食其果。“德技兼顾天自佑之”，养德与谋生技能兼顾，自能顺应生存环境。读史明志，以史为鉴。成人进入社会，宽容当第一要务，理智理性竞争。江湖行走，主要靠自己，独立自主，奋发上进，才有条件与人和谐组合。生活之路少不了挫折，只能自己面对，坚强克服，努力向前。只有自强，才能生生不息！遇到特殊荣誉或功绩，应立马清醒，低调谦虚。不要把功劳都集于自己，要顾及周围及下属，历史的经验。“言宜慢心宜善，少言语多做事，待人宽厚知人不评， 读书做事要专心！”习惯成自然，生活经历广结善缘，厚德才能自强不息！(家长应知，子女要懂，践行则生生不息！欢迎转发分享亲朋好友。)
阿甜教育
教师的工作范围或将重新规划，家长听后不知是喜是忧
现在的农村都盖这种高楼，全面外出打工，家里没人。
唉
读书笔札 l 庄子 外篇 天运 (一）
《庄子·天运》，庄子外篇的第️七篇。天运，即天地自然的运转。天运篇由️七个章节编纂而成。
第一章
通过疑问谁促动天地自然的运行，告知，天地本身存在的六极五常促动天地生生不息地运转。从而提出顺应自然之道，顺势应物才能治理好国家。
1．天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？
天在运行吗？地在静处吗？日月在争位吗？是谁在主宰？是谁在维持？
2．孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自止邪？
是谁闲瑕无事推动这些运行？或是有机关开动而不得不如此？或是它自行运转而不能停止？
3．云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？
云是为了降雨吗？雨是为了蒸腾为云吗？是谁在行云布雨？是谁闲居无事乐于促成这现象？
4．风起北方，一西一东，有上仿徨。孰嘘吸是？孰居无事而披拂是？敢问何故？
风起北方，忽西忽东，上空巡回往来。是谁嘘吸着？是谁闲居无事扇动着？请问是何缘故？
5．巫咸袑曰：来，吾语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。
巫咸祒说：来，我告诉你。天地自然存在六极五常（六极指上、下、东、西、南、北。五常指金、木、水、火、土），帝王顺应自然之道则能治理好国家，违背则会导致灾祸。
6．九洛之事，治成德备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。
顺应九州的事务，功成而德备，恩泽人间，天下人拥戴，此谓上皇之治。
第二章
藉由大宰荡向庄子请教仁，提出孝敬父母应是自然去孝敬，忘却功利心。
进一步阐明孝悌仁义，忠信贞廉，这些皆是用来劝勉自身而扭曲本心真性，不足以标榜。
1．商大宰荡问仁于庄子。庄子曰：虎狼，仁也。曰：何谓也？ 庄子曰：父子相亲，何为不仁！
商大宰荡向庄子问仁。庄子说：虎狼也有仁性。荡问：如何解释？庄子说：虎狼父子相亲，怎么不是仁？
2．曰：请问至仁。庄子曰： 至仁无亲。大宰曰：荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至仁不孝，可乎？
荡说：请问仁的最高境界。庄子回：至仁没有亲疏差别。大宰荡问：我听闻，不亲近则不爱，不爱则不孝。说至仁不孝，是否可以？
3．庄子曰：不然，夫至仁尚矣，孝固不足以言之。 此非过孝之言也，不及孝之言也。
庄子说：不是，至仁值得崇尚，孝不足以说明它。这不是说至仁超出孝，或是至仁不及孝之言。
4．夫南行者至于郢，北面而不见冥山 ，是何也？则去之远也。
就像南行者至郢都，北望则不见冥山。为何？是因相距太远。（至仁与孝两种言论是不同的范畴）
5．故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，而忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；
故说：以敬行孝容易，以爱行孝难；以爱行孝容易，忘了亲情难；行孝忘了亲情容易，使双亲忘我难；
6．使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
行孝使双亲忘我容易，同时忘了天下难；行孝时我忘了天下容易，使天下忘我难。（行孝出于自然之举，无功利心）
7．夫德遗尧、舜而不为也，利泽施于万世，天下莫知也，岂直大息而言仁孝乎哉！
遗忘尧舜之德，无心而为，恩泽施予万世，而天下不知。又怎会赞扬仁孝！
8．夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。
孝悌仁义，忠信贞廉，这些皆是用来劝勉自身而扭曲本心真性，不足以标榜。
9．故曰：至贵，国爵并焉；至富，国财并焉 ；至愿，名誉并焉。是以道不渝。
故说：最尊贵的人，国爵之位可舍弃；最富足的人，国之财物可舍弃；最显荣的人，任何名誉可舍弃。这就是遵道而行。
第三章
叙述黄帝论《咸池》之乐，细致描绘出与道汇通融合的音乐之境。
1．北门成问于黄帝曰：帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。
北门成问黄帝：您在洞庭之野演奏咸池乐章，我初听感到惊惧，复听逐步松缓，听到最后迷惑恍惚，无知无觉。
2．帝曰：汝殆其然哉 ！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼义，建之以大清。
黄帝说：你的感觉应是如此！我依循人情演奏，取法天地自然，表述礼义，营建最初清明之境。
3．四时迭起，万物循生。一盛一衰，文武伦经。一清一浊 ，阴阳调和，流光其声。
四季相继而起，万物轮回生长。繁茂衰落，生机肃杀，依序而现。清明浊暗，阴阳调和，声光流映。
4．蛰虫始作，吾惊之以雷霆。其卒无尾，其始无首。
蛰虫初动，我以雷霆之声惊起。乐章的结尾没有终点，乐章的开始没有起点。
5．一死一生，一偾一起，所常无穷，而一不可待。汝故惧也。
消逝兴起，偃息亢进，变化无穷，深不可测。故你感到惊惧。
6．吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。
我又以阴阳之和演奏，以日月之光烛照，乐声能短能长，可柔可刚，变化齐一，不拘故态常规。
（待续）
备注：此篇整理于二0二二年 四月读书笔札。
这些金鱼花真可爱，
鼓鼓的肚子，圆圆的嘴巴。
金鱼吊兰，又名金鱼花、袋鼠吊兰、袋鼠花、吊金鱼等。
它的花语和寓意
生生不息，源源不断，涓涓不止：金鱼吊兰的花朵样子很像是小金鱼一样，样子灵动可爱，好像是一种能游动一样，所以才有生生不息，源源不断，涓涓不止的花语，寓意事情无止息，一直在前进成长。
相亲相爱：等到花期的时候，金鱼吊兰植株上就会开出很多朵花，花朵的颜色呈现为橘红色，叶子厚实小巧，花朵互相依偎在一起，所以花语是相亲相爱，寓意着亲密的关系，彼此之前的距离很短。
#金粉社区#
1973年，甘肃大地湾农民张德禄挖出一个人头彩色陶瓶。村里人说这东西不吉利，张德禄却不舍得扔掉。没想到张家的两只猪仔突然死掉了，张德禄吓坏了，莫非这个陶瓶真的带来了厄运？
此时，村里的兽医检查过猪仔后，告诉张德禄猪仔是因为传染了瘟疫而死的，跟陶瓶没啥关系。世界上本没有鬼神，不要自己吓自己。
张德禄这才放下心来，奇怪的是，心里不害怕了，陶瓶看上去也不再诡异，反而很漂亮。于是，张德禄在陶瓶里插了花，当作花瓶用了几年。
1978年，公社干部带着文物专家来到了张德禄家里，要看这个陶瓶。看过后，他想把陶瓶带走，让张德禄提个要求。张德禄想了想，说：“我家里还缺个脸盆。”
于是，专家带走了陶瓶，而张德禄家里，多了一个脸盆。
凝视着这个人头陶器，专家陷入了沉思：这是一个前额有短刘海的披发女子头像，蒜头鼻，眼雕成空洞，口微张，耳朵上穿有小孔，头顶有圆孔。她的腹部隆起，仿佛孕育着生命。
这个人头陶器，虽看似简单，却隐隐然透着远古的诡秘。
@福小猫说，黄河之水天上来，在中华大地上奔流，滋养着这片肥沃的土地，孕育着勤劳善良的先民们。
回望6000年前的黄河岸边，人们以血缘关系组成部落群居。日出而作，日落而息，生生不息地一代代繁衍下去。
熊熊火光中，工匠们研磨着各色泥土，挤出色彩缤纷的植物汁液，耐心地调制出合适的颜色，细心地描绘在人头陶器的胚子上。
他们没有想到的是，中国的美术史就是从他们这里开始的。这是中国最早的彩陶，也是最早的美术作品。
这件陶器瓶体表面打磨光滑，形状为两头尖的长圆柱体。造型以抽象的线条和写实的人头像相结合，陶器上绘制着黑彩纹饰，用弧线三角纹和斜线组成二方连续图案，宛若一位穿着花衣的美女，瓶身隆起的腹部让人联想到母亲孕育着生命，充满勃勃生机。
这样写实却又充满想象力的造型，引人遐想无限。
斗转星移、四季更迭。先民们对美的追求延续了几千年，将华夏文明打造得美轮美奂，熠熠生辉。
发展经济的本质是加强人的劳动，从而获取更多的资源和财富。
而且整个社会必须形成攀比的风气，人才会克服自己的懒惰，一直努力，没完没了。
而这，就是人口出生率不断下滑的根本原因之一。
经济越是发达，人就越心力憔悴，烦躁不安，在面对如此巨大的压力时，每个人的承受能力不同，产生的结果也不相同。
身体强壮的游刃有余，但绝大部分人都会频繁出现精神崩溃。
除了劳动程度的提高，其实还有另一个重要的原因，不为大多数人所知。
在古代，虽然经济不怎么发达，但人的劳动强度并不比现在低，为什么他们就愿意生生不息呢？
这是因为，虽然他们劳动强度很高，但他们没有什么娱乐节目，每天日出而作，日落而息，白天劳累，晚上早早就休息了，一觉醒来，精力又充沛了。
而现在的人呢？除了工作8小时之外，他们有各种娱乐活动，玩游戏，看电视，经常熬夜伤身，甚至就算睡着了，大脑也不消停，不停的做梦。
时间一长，身体严重缺乏休息，就会经力不济，干什么都力不从心，慢慢的就会成为一个失败者，在面对高强度的攀比时，只能得过且过，苟且偷生。
这样的状态下，能活着就不错了，还谈什么理想抱负，对女人都提不起兴趣了，哪里还有养孩子的想法？
以上两个原因，导致了很多人消极处世，其中第二个原因是最致命的，娱乐太多了，身体里那一点精血被娱乐消耗个七七八八，哪里还有精力奋斗。
学会爱护自己的精力吧，尤其是那些天生体质就不好的人，天天刷抖音，一辈子都别想出人头地。
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